Lo "+10" del Camino de Santiago: Arte e Ingeniería

Categoría El Camino de Santiago en Aragón

La revista “Peregrino” editada por la Federación Española de Asociaciones de Amigos del Camino de Santiago publica en el número correspondiente a junio-agosto de 2009 (nº 123-124) la relación de obras más significativas del Camino de Santiago en el apartado de Arte e Ingeniería.

En la modalidad de Arte las obras seleccionadas pertenecen a la modalidad de arquitectura y comprenden cuatro catedrales, tres iglesias, dos colegiatas y un claustro. Destaca como más votada la catedral compostelana, meta final de la peregrinación y monumento en el que se unen el románico, lo renacentista, el barroco y lo neoclásico.

La relación por orden de elección es la siguiente:

1.- La Catedral de Santiago de Compostela

2.- La Catedral de Burgos

3.- La Catedral de León

4.- La Iglesia de San Martín de Fromista

5.- La Iglesia de Santa María de Eunate

6.- El Claustro del Monasterio de San Zoilo de Carrión de los Condes

7.- La Iglesia de Santiago de Carrión de los Condes

8.- La Catedral de Jaca

9.- La Colegiata de Roncesvalles y

10.- La Colegiata de San Isidoro de León

Por detrás han quedado obras tan significativas como las murallas de la ciudad de Astorga, la Catedral de Santo Domingo de la Calzada, el Monasterio de San Juan de la Peña y otras.

En cuanto a Ingeniería, en las diez primeras posiciones se encuentras cinco puentes, tres tramos de calzada romana, un canal y una fuente. La relación es la siguiente:

1.- El Puente medieval de Puente la Reina

2.- El Puente de Hospital de Órbigo

3.- el Canal de Castilla

4.- El tramo de la Calzada Romana de Cirauqui

5.- El tramo de la Calzada Romana Benevívere-Calzadilla de la Cueza

6.- El tramo de la Calzada Romana de Lebroreiro

7.- El Puente de Piedra de Logroño

8.- El Puente de Canfranc

9.- El Puente de San Miguel de Jaca y

10.- La Fuente de Mojapán, pasada Villafranca de Montes de Oca

Con un resultado menor han sido tambien nominadas la Fuente de Platerías de Santiago, la Fuente de Hospitalejo entre Benevívere y Calzadilla de la Cueza, la Fuente de Hontanas o la Fuente Reniega a la subida del alto del Perdón, y en cuanto a puentes: los leoneses de San Marcos y Puente Castro. Como análisis final sorprende la preponderancia entre las obras de Arte de la Arquitectura sobre la escultura y la Pintura, así como la preponderancia de los puentes sobre las fuentes en donde los peregrinos se paran a refrescarse. Las obras en Aragón en ambas categorías quedan reducidas a la Catedral de Jaca, el puente de Canfranc y el Puente de San Miguel de Jaca, obras, por otro lado, muy significativas del románico aragonés.

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Lo "+10" del Camino de Santiago: Hechos históricos

¡Sigue adelante!

10 de agosto de 2009

Traigo aquí los resultados de la encuesta que la revista “Peregrino”, revista del Camino de Santiago, número 22, correspondiente a abril de 2009, publica. La encuesta, segunda propuesta que esta revista hace a sus lectores, proponía nominar los diez hechos históricos de todos los tiempos más importantes del Camino de Santiago.

Los hechos históricos elegidos totalizan más de 41% de las respuestas lo cual se debe a que la encuesta era abierta por lo que el número de contestaciones diferentes ha sido de gran variedad. Pasamos a enumerar los hechos que, a juicio de los lectores, han sido considerados como los más importantes:

1.- Descubrimiento del sepulcro del Apóstol (c.829).

Según cuenta la Concordia de Antealtares, -el primer testimonio escrito de los hechos, datado en 1077- un ermitaño llamad Pelayo que vivia en el bosque llamado de Libredón, empezó a observar durante las noches resplandores misteriosos. Corría el año 829 e inmediatamente informó del hallazgo a Teodomiro, obispo de Iria Flavia que marchó a aquel lugar y tras un ayuno de 3 días descubrió unas tumbas que atribuyó a los restos del Apóstol Santiago y de sus discípulos Teodoro y Atanasio.

2.- Redacción del Codex Calixtinus (c.1130).

El Codex Calixtinus es una compilación anónima de textos relacionados con el apóstol Santiago, realizada a principios del siglo XII. Recibe este nombre debido a que el papa Calixto II (1119-1124) aparece atribuido como responsable y autor de gran número de textos que lo forman, aunque la critica moderna reconoce la autoría distinta de varias manos, una de ellas la del clérigo francés Aymeric Picaud.

El Codex Calixtinus es una compilación de cinco libros y dos apéndices: “Antología litúrgica” (Libro I); “Milagros de Santiago” (Libro II); “Traslación del cuerpo de Santiago” (Libro III); “Historia de Carlomagno y Roldán” (Libro IV); “Libro de las peregrinaciones” (Libro V); “Apéndices”.

3.- Construcción de la catedral compostelana (1075-1211).

La construcción de la gran catedral de Santiago de Compostela debió comenzar alrededor del año 1075, promovida por el obispo Diego Peláez. En el año 1168 el conocido Maestro Mateo comenzó su intervención y se ocupó de los últimos tramos de la nave y de la construcción de la cripa que soportaría el famoso y majestuoso Pórtico de la Gloria, además de coro pétreo del que han perdurado importantes piezas. En 1211, con la presencia de Alfonso IX, tuvo lugar la consagración de la basílica. Este singular edificio es sucesor de otros anteriores mandados construir por los monarcas Alfonso II, Alfonso III y Bermudo II. Tras la obra románica, la Catedral ha ido variando su fisonomía con la construcción renacentista del claustro, la barroca fachada del Obradoiro o la neoclásica de la Azabachería entre otros.

4.- Institución de los Años Santos por Calixto II (1122) y Alejandro III (1179)

En el año 1122 el papa Calixto II proclama el Año Santo Compostelano. Años más tardes en 1179 la Bula Regis Aeterna concedida por el papa Alejandro III, ratifica la concesión a perpetuidad del Año Santo Compostelano, estableciendo que lo serán todos aquellos años que el día 25 de julio (festividad del Martirio del Apóstol) coincida eb domingo.

5.- El Camino, itinerario Cultural Europeo (1987) y Patrimonio de la Humanidad (1993).

El Camino de Santiago fue declarado “Primer itinerario Cultural Europeo” por el Consejo de Europa el 23 de octubre de 1987. Posteriormente, la UNESCO, en su reunión celebrada en Cartagena de Indias (Colombia) el 10 de diciembre de 1993, declaró el Camino de Santiago “Patrimonio de la Humanidad”.

6.- Visitas del Papa Juan Pablo II a Santiago (1982 y 1989).

Juan Pablo II estuvo en Compostela en dos ocasiones. En 1982, con motivo de su primera vista pastoral a España, lanzó su conocido mensaje a Europa: “Yo, Obispo de Roma y Pastor de la iglesia universal, desde Santiago, te lanzo, vieja Europa, un grito lleno de amor: Vuelve a encontrarte. Sé tu misma. Descubre tus origenes. Aviva tus raices”. En 1989 Juan Pablo II estuvo por segunda vez en Compostela para presidir la IV Jornada Mundial de la Juventud que se celebró en el Monte del Gozo.

6.- Creación y actividad de las asociaciones jacobeas (1950 y ss.)

La presencia creciente de peregrinos desde los años 70-80 del siglo pasado se vio impulsada por la creación de las primeras asociaciones jacobeas: Francia (Société FranÇaise des Amis de Saint Jacques de Compostelle, fundada en 1950) y España (Amigos del Camino de Santiago de Estella, fundada en 1962). En la década de de 1980 se constituyen en España diversas asociaciones jacobeas gracias al empuje de Elías Valiña, las cuales organizaron en 1987 el “I Congreso Intyernacional de Asociaciones Jacobeas” y pusieron en marcha la Federación Española de Asociaciones del Camino de Santiago, así como la revista Peregrino.

7.- Redescubrimiento de los restos del Apóstol (1878).

El año 1878, el arzobispo de Santiago, Miguel Payá y Rico, ordenó buscar las reliquias del Apóstol Santiago y la de sus discípulos, ocultas tres siglos antes por mandato del arzobispo Juan Saclemente y por temor a la invasión inglesa del almirante Drake. Las reliquias fueron reencontradas el 28 de enero de 1879 en el suelo del trasaltar de la catedral, informada la Santa Sede de su hallazgo, el papa León XIII las declara auténticas por la bula Omnipotens Deus, de fecha 2 de noviembre de 1884.

8.- Concesión premio Príncipe de Asturias (2004)

El jurado del premio Príncipe de Asturias concedió en el año 2004 el premio “Principe de Asturias a la Concordia” al Camino de Santiago, como lugar de peregrinación y de encuentro entre personas y pueblos que, a través de los siglos, se ha convertido símbolo de fraternidad y vertebrador de una conciencia europea. La entrega tuvo lugar en Oviedo el 22 de octubre de dicho año.

9.- Recuperación y rehabilitación de los Caminos de Santiago (1987 y ss.)

Referidas, lógicamente, a las actuaciones y trabajos llevados a cabo en el renacer de la peregrinación en los últimos años, así como a la tradicional hospitalidad jacobea por medio de albergues y lugares de acogida. Son actividades que tampoco tienen un único actor, pues tanto las administraciones públicas como las distintas asociaciones jacobeas dedican fondos, tiempo y esfuerzo a esta recuperación de los caminos jacobeos, que en la actualidad suman casi 10.000 kilómetros en España.

10.- Y los demás “hechos” nominados.

Entre ellos se encuentran: la composición del himno “O Dei Verbum” atribuido al Beato de Liébana, la peregrinación de Godescalco, obispo de Le Puy, a Compostela, el traslado definitivo de la diócesis de Iria Flavia a Compostela en diciembre de 1095, el saqueo de Compostela por Almanzor en el año 967, la batalla de Clavijo, la celebración de Xacobeo 93, la construcción del Pórtico de la Gloria, la peregrinación de Alfonso II el Casto, el nombramiento de Santiago como Patrón de España y la construcción de la primitiva basílica compostelana.

Comenta Francisco García Mascarell que es muy significativo que se haya destacado la importancia de los dos “descubrimientos” de la tumba de Santiago, pues tal doble nominación denota la importancia que el ser humano de todos los tiempos otorga a las reliquias para acudir en veneración a un lugar santo.

¡Ultreia! Antonio y Eduardo

Se puede seguir el camino en : Nuestro objetivo llegar y besar al Santo

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Lo "+ 10" del Camino de Santiago: Personajes históricos

E Ultreia, e suseia, deus adjuvanos

("Más allá y más arriba, Dios ayudanos". Frase del Codex Calixtinus. Se usaba como saludo entre peregrinos. Uno saludaba con Ultreia y el otro con el resto de la frase)

La revista “Peregrino”, editada por la Federación Española de Asociaciones del Camino de Santiago, en coordinación con la página web de la Federación lanzaba en su número 120, correspondiente al mes de diciembre de 2008, una propuesta muy interesante mediante la cual, a través de encuestas, se nominarían aquellos personajes históricos, hechos históricos, obras de arquitectura, etc. más relevantes de la historia milenaria del Camino. Todo ello hasta llegar al próximo Año Santo Compostelano 2010.

La primera encuesta, cuyos resultados se publicaron en el número 121, correspondiente al mes de febrero de 2009, consistía en nominar los diez personajes históricos más relevantes del Camino de Santiago. En esta encuesta se debería excluir al propio Apóstol y caso de nominar a algún personaje contemporáneo éste debería haber fallecido.

Los resultados fueron los siguientes:

Personajes históricos

1.- Elías Valiña (1929-1989). 14,81%. El querido cura del Cebreiro, importante personaje de la historia reciente del Camino, pieza clave en el comienzo de la recuperación del mismo.

2.- Aymeric Picaud (siglo XI-XII). 9,46%. El clérigo francés de Poitou fue el propagador medieval de los Caminos a través de la primera Guía para peregrinos, el Libro V: Liber peregrinitionis, del Codex Calixtinus.

3.- Alfonso II el Casto (791-842). Con el 6,99% ocupó el tercer lugar. Este monarca reinaba cuando se produjo el descubrimiento del cuerpo del Apóstol en el año 829, y peregrinó con su corte hasta Compostela. Fue el promotor de la primera iglesia que albergó los restos del Apóstol.

4.- Santo Domingo de la Calzada (1019-1109). El 5,76 % de los votos recibió este personaje. Santo y fundador de la ciudad que lleva su nombre fue eremita en su juventud y destacó, después, por sus desvelos a favor de los peregrinos, acondicionando la ruta jacobea, así como construyendo puentes, hospitales e iglesias.

5.- José María Alonso Marroquin (1926-2008). Obtuvo el 4,52% de los votos. Durante muchos años fue párroco de San Juan de Ortega y famoso entre los peregrinos por su hospitalidad aderezada por sus exquisitas “sopas de ajo”.

6.- Obispo Teodomiro (m.847). 4,11%. El obispo de la diócesis de Iria Flavia fue, junto al eremita Pelayo, el descubridor de la tumba de Santiago.

7.- San Juan de Ortega. (1080-1163). 4,11%. Peregrino a Jerusalen, sacerdote, discipulo de Domingo de la Calzada, constructor de iglesias, calzadas y puentes y fundador del monasterio que lleva su nombre los antaño terribles Montes de Oca.

8.- Obispo Gelmirez (1059-1140). 3,70%. Consiguió para Compostela la dignidad arzobispal y que ésta pasase a depender exclusivamente de Roma. Promovió dos obras fundamentales: La Historia Compostelana y el Codex Calistinus.

9.- Juan Pablo II (1920-2005). 2,88%. Con sus dos peregrinaciones , en 1982 y 1989, se implicó con el mensaje de la peregrinación jacobea y proponerla de forma universal, y

10.- San Francisco de Asis (1181-1226). 2,88%. El “poverello” fundador de una legión de ordenes mendicantes que centran su vocación apostólica dentro de la absoluta pobreza: franciscanos, capuchinos, clarisas, hermanos penitenciales, etc. En 1212 peregrinó a Compostela, junto a un grupo de hermanos, fundando un gran número de conventos que perduran hasta hoy.

Francisco García Mascarell comenta en la revista que sorprende con relación a los nominados que los participantes hayan pasado directamente de la Edad Media a la Edad Contemporánea sin apenas detenerse en otras épocas. El mismo autor comenta que llama la atención que nueve de los diez nominados pertenezcan a la vida eclesiástica. En su opinión se debe a que la Iglesia es la institución que se aloja en el recuerdo del peregrino.

El resultado de esta encuesta denota la importancia de la recuperación del Camino (Elías Valiña), la hospitalidad con los peregrinos (José María Alonso) y la divulgación de la idea jacobea (Juan Pablo II).

En un próximo post hablaré de la encuesta sobre las nominaciones más votadas sobre los hechos históricos más importantes.

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El Camino de Santiago en Aragón (IV etapa)

Artieda: En las inmediaciones de la ermita de San Pedro, han sido hallados importantes restos romanos. En el siglo XIII existía un castillo y una villa. Cerca del Camino estaba el priorato de Santa María, hoy no queda más que la fuente de Santa María. La iglesia parroquial de San Martín data del siglo XV, con portada renacentista (siglo XVI). Posee una potente torre de planta cuadrada con un anexo cilíndrico que alberga la escalera de caracol.

Siguiendo nuestro caminar hacia Ruesta, sin grandes dificultades y en la que la mayor parte discurre por una carretera de asfalto que no cuenta con arcen pero que se puede andar por los laterales, de hierba que se encuentran en buen estado. Llegamos al monasterio de San Juan de Ruesta, antiguo San Juan de Maltray, del que hoy sólo se conservan los restos de la ermita de San Juan Bautista de factura románica; en el ábside aparecieron los famosos frescos románicos atribuidos al Maestro de Ruesta, trasladado en su día al Museo Diocesano de Jaca. Ruesta, que fue un pueblo-fortaleza fundamental en el peregrinar por el Camino de Santiago, hoy es un espectro, abandonado desde 1959 por la necesidad de la construcción del embalse de Yesa, aguas vivificadoras para otros pueblos. Desde los restos del castillo cuyos orígenes musulmanes se remontan al siglo X, se observa una magnifica panorámica del valle del río Aragón y el río Regal que desembocan en el embalse de Yesa. Cruzando el río Regal actualmente hay un camping, situado bajo la ermita de Santiago o de San Jacobo de Ruesta (priorato en su día y sede del albergue de peregrinos) y un albergue de peregrinos. Es un bello lugar para tomar aire y emprender una considerable subida a lo largo de ocho interminables kilómetros por el pinar de Peña Musera.

El caminante llega, a través de un camino muy cómodo, a Undués de Lerda, último pueblo del Camino de Santiago en Aragón, a escasos kilómetros del límite con la vecina Navarra (a la que perteneció alternativamente en ocasiones a lo largo de la historia). Este pequeño pueblo conserva trozos de una calzada romana a la entrada del pueblo, de más de 2000 años, por los que caminan los peregrinos. Destaca en Undués de Lerda, su iglesia parroquial de San Martín, del siglo XVI, de grandes proporciones que conserva una pila bautismal del siglo XIII, sus casas señoriales que reflejan el pasado tan importante que tuvo la localidad y la ermita dedicada a Santa Eufemia.

Una decena de kilómetros en territorio navarro son los que faltan para llegar a Sangüesa, importante población desarrollada al albur del Camino y donde, según la tradición, estuvo predicando San Francisco de Asís.

El Camino o, mejor dicho los Caminos de Santiago en Aragón llegan a su fin pero los peregrinos continúan con la mirada puesta en Santiago de Compostela, final de su devoción y de su sacrificio.

Y EL CAMINO SIGUE ...

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El Camino de Santiago en Aragón (III etapa)

ARRÉS - ARTIEDA
Desde Arrés, el caminante se dirige hacia Martes, pasando por donde se encontraba la población de Javierre de Martes, abandonada desde 1785. Lo único que queda es la ermita de San Javierre, edificada en el siglo XIII, sobre un pequeño alto. El recorrido del Camino llega a Martes. Pueblo declarado Conjunto Histórico Artístico, con algunas edificaciones señoriales y aleros ricamente decorados. La iglesia parroquial se sitúa a las afueras del núcleo. Se sabe que este pueblo, en el año 1096, dependía del monasterio de San Juan de la Peña. Más adelante, pasando cerca de la pardina de San Martin, nos detenemos en Mianos, ya en el valle de la Val d´Onsella. Población de estructura medieval, con calles en pendiente, donde podemos admirar la iglesia parroquial de Santa María, que data del siglo XII, y la ermita de Santa Ana, con arco de medio punto en su portada. Se sabe que en el año 1113 fue donado junto con la iglesia al monasterio de San Juan de la Peña por el rey Pedro I de Aragón, donación confirmada ese mismo año por Sancho Larrosa, obispo de Pamplona.

El antiguo Camino de Santiago atraviesa el término de este a oeste y pasa junto al lugar donde se alzó el antiguo Mianos, hasta su traslado a su ubicación actual hacia el año 1137. Para dar servicio a los viajeros, caminantes y arrieros se construyó al pie mismo del Camino una venta, que ya existía en el siglo XVIII, hoy en ruinas. El sendero nos lleva a la población de Artieda, edificada sobre un collado.

Imágenes:

1.- Mianos

2.- Artieda

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El Camino de Santiago en Aragón (II Etapa)

JACA - ARRÉS

De Jaca a Santa Cilia y como compañero inseparable el río Aragón. Paralelos a la carretera de Pamplona N-240, nos adentramos en la zona de la Canal de Berdún, con dos posibles rutas:

• La primera, más directa, por el fondo del valle.
• La segunda nos desvía hacia Atarés, ascendiendo a San Juan de la Peña (Joya del patrimonio aragonés), y descendiendo por Santa Cruz de la Serós, Binacua, hasta Santa Cilia. Esta ruta, a pesar de su distancia, se considera de mayor interés, tanto desde el punto de vista artístico como cultural.

En el monasterio de San Juan de la Peña se da como el lugar posible donde se sitúa la leyenda del Santo Grial.

El monasterio de Santa Cruz de la Serós fue fundado por Sancho Garcés II en 992, pero la obra actual parte de la donación testamentaria de la condesa Doña Sancha, en 1095; ella recibió allí enterramiento en el gran sarcófago, actualmente conservado en Jaca.

Después de esta breve referencia a la segunda opción, seguimos hasta Santa Cilia, cruzando por su puente el río Gas y pasando por el campamento militar de Las Batiellas. A orillas del río Aragón, Santa Cilia constituye un núcleo declarado Conjunto Histórico Artístico, cuya iglesia data del siglo XVII con nave rectangular y torre, construida sobre un edificio anterior erigido por el rey Sancho Garcés en el siglo X; también reseñar el palacio de los siglos XV – XVII y el dique de piedra que protege el pueblo de las crecidas del río.

Lo más probable, antes de llegar a Puente la Reina, la antigua Osturit de los peregrinos medievales y mencionada en el “Codex Calixtinus”, es el camping de Santa Cilia de Jaca con un amplio abanico de servicios, así como su iglesia parroquial. El puente sobre el río Aragón, en Puente la Reina, nos sitúa en un cruce de carreteras, donde convergen la de Jaca, Pamplona, Huesca y diversos accesos al Pirineo central. Este núcleo está orientado a áreas principalmente de servicios y hostelería turística. En esta población confluía el camino con el que atravesaba el Pirineo por el Puerto del Palo, que llegaba hasta aquí siguiendo el curso del Aragón Subordán por el valle de Hecho, ruta utilizada hasta el siglo XI (documentos del siglo XI cuentan el paso de peregrinos por Siresa).

Desde Puente la Reina hay dos posibles rutas:

• La primera opción no es histórica; parte desde Puente la Reina por la N – 240 y lleva a Berdún, Asso Veral, Escó y Tiermas, para continuar en dirección a Leyre, ya en el interior de la Comunidad Foral de Navarra. Berdún esta enclavado en la cima de un cerro, desarrollando gran parte de su desarrollo en pendiente, condicionado por la topografía. Es cabecera municipal de la Canal de Berdún. Actualmente, ha perdido gran parte de su capitalidad como centro aglutinador de servicios, sin embargo, sus calles y palacetes rurales siguen mostrando su pasado señorial. Esas casas señoriales todavía conservan sus escudos familiares en las puertas adoveladas. Casi a la entrada, se encuentra la casa solariega del marques de Lacadena, rematada con grandes y hermosos alerones. La iglesia parroquial del siglo XVI, próxima a una lonja que en los años de esplendor de esta localidad servía como mercado y centro de reunión, fue construida en el siglo XVI. Conserva dos portadas de estilo gótico aragonés. En su interior un órgano barroco, de 1738, restaurado en el siglo XIX.
• La segunda es la más próxima a la ruta histórica; el Camino de Santiago sigue desde Puente la Reina, continuando por la carretera nacional dirección a Huesca, para abandonarla a pocos metros y tomar una pista asfaltada en dirección a Arrés, pasando por la Venta Samitier y un viejo molino.

Arrés, situado sobre un alto rocoso, a 938 metros de altitud en la solana del monte Samiter, perteneciente al monasterio de Bailo, merece la pena una parada. Nos encontramos con una maravillosa panorámica. Los restos de un castillo gótico del siglo XV, que enlaza con la iglesia parroquial del siglo XVI, y en el cementerio la ermita de Santa Águeda, del siglo XVII.

Fotos:

1.- Monasterio de San Juan de la Peña

2.- Santa Cruz de la Serós

3.- Santa Cilia

4.- Puente la Reina de Jaca

5.- Berdún

6.- Arrés

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El Camino de Santiago en Aragon (I Etapa)

PUERTO DE SOMPORT – JACA

Aragón, Comunidad vinculada con el Camino de Santiago, se convierte en ruta casi obligada entre la península Ibérica y la Europa continental.

Hace más de un milenio, el Camino de Santiago condujo a infinidad de peregrinos al sepulcro del Apóstol Santiago, en Compostela. Esto supuso la construcción de rutas, así como de distintas edificaciones a lo largo del camino.

Hoy los motivos que impulsan a seguir esta ruta no sólo son religiosos, sino también meramente lúdicos y culturales, ya que ofrece al caminante un sendero con un atractivo paisaje, riqueza artística y variedad cultural.

El Camino de Santiago en Aragón ha sido señalizado como Sendero de Gran Recorrido (GR 65.3), ofreciendo al caminante un itinerario peatonal, tratando de evitar el tránsito por carreteras asfaltadas y con tráfico de vehículos.

Este sendero, que discurre por tierras aragonesas atraviesa las comarcas de la Jacetania y del Prepirineo, siempre cerca del cauce del río Aragón y pasando por poblaciones, donde se puede aprovisionar o alojarse, permitiendo no llevar un gran peso durante el recorrido.

El tramo aragonés se inicia en el puerto de Somport, en pleno Pirineo aragonés, paso fronterizo entre España y Francia. Continuando por la margen derecha del río Aragón y coincidiendo con la carretera N-330, se encuentran las ruinas del hospital de Santa Cristina de Somport. En esta zona es donde se sitúa la estación invernal de Candanchú, cuya incidencia económica y social es fundamental en la vida del valle.

Más adelante y cruzando el puente de Santa Cristina, se llega a una pequeña colina, donde se asentaba el castillo de Candanchú, del que subsisten los restos de la planta y algunos muros.

A nuestro paso, también encontramos el fuerte de Coll de Ladrones, edificado a finales del siglo XIX, hasta llegar a Canfranc Estación.

Pequeño poblado, conocido como los Arañones, que a principios del siglo XX fue elegido para edificar la estación de Canfranc, siendo ocupado por trabajadores, encargados de la construcción del ferrocarril. Mencionar asimismo la construcción, en 1957, de la central eléctrica, entonces única en Europa.

Entre Canfranc Estación y Canfranc llama la atención una torres de excelente conservación rodeada de un foso, es la torres de Felipe II o, como se la conoce en el valle, la Torreta. El camino nos conduce al pueblo de Canfranc.

Ya en la época medieval era lugar obligado de paso, haciendo las veces de puesto fronterizo, donde se pagaban los diferentes peajes e impuestos. Hoy, en la actualidad, es un pueblo casi abandonado, cuya actual iglesia data del siglo XVI y cuenta con un portal gótico.

Desde Canfranc encontramos un hermoso y conservado puente romano del siglo XII, que cruza el río Aragón, camino de Villanúa.

En las proximidades de esta población, se encuentra un dolmen que atestigua la existencia de antiguos pobladores en la zona.

Villanúa, situada a 935 metros de altitud, se encuentra en la margen izquierda del río Aragón; el casco viejo está declarado Conjunto Histórico- Artístico, siendo la iglesia parroquial de San Esteban, de tres naves y cabecera recta. El barrio del Arrabal, al otro lado del río, agrupa las construcciones destinadas al turismo.

Entre los recursos turísticos sin explotar y que hay que visitar, citare las famosas cuevas Viejas o de las Guixas, del Rebeco o Fuente de Candalú, y Eajamundo o cuevas Nuevas. En esta última hay, aproximadamente, dos kilómetros de estalactitas y estalagmitas, con recovecos sorprendentes, calles, lagos y riachuelos subterráneos. Junto con las Grutas de Cristal, en Molinos (Teruel), son de las más famosas de España.

En sus inmediaciones, monumentos de la Edad de Bronce: dólmenes de las Guixas, Letranz y Cuevas de Tres Peñas.

Desde Villanúa a Castiello, el caminante tiene dos opciones:

-la ruta derecha pasa junto al caserío de Aruej y es más proxima a la traza histórica.

-la ruta izquierda, muy hermosa por su paisaje; de ella parte un recorrido, por el valle de la Garcipollera, que nos lleva a la ermita de Iguacel y Acumuer.

Las dos rutas nos llevan hasta Castiello, Conjunto Histórico-Artístico, situado a 921 metros de altitud (parte alta), con un núcleo antiguo muy bien conservado. La iglesia parroquial es románica, con tres naves y en los alrededores existen tres ermitas románicas del siglo XII: San Bartolomé, Santa Juliana y La Virgen. Desde Castiello a Jaca, continúa el camino hasta llegar al puente románico de la ermita de San Cristóbal. Muy cerca de Jaca, pasamos por un pequeño parque, que recuerda la del hospital de la Salud, donde una acogedora fuente calmará la sed del caminante.

Ya en Jaca, nos adentramos por la avenida de los Pirineos. Desde antaño Jaca es lugar estratégico, tanto a nivel comercial como de servicios, para la gente de los valles, lugar obligado ubicación de estancia para admirar sus muchos monumentos.

Cabe destacar la Ciudadela, fortaleza construida por Felipe ll en 1592. La Catedral es del siglo XI, mandada edificar por el rey de Aragón Ramiro l, albergando en su interior el museo de pintura románica. La Torre del Reloj, la Casa Consistorial con portada del plateresco aragonés (siglo XVI), la iglesia de los Benedictinos y la iglesia de Santiago están entre los monumentos más destacados.

Dónde comer y dormir.

Hay albergues de peregrinos en las localidades de Canfranc y Jaca. Los pueden utilizar todas las personas que posean la credencial del peregrino.

La preferencia en cuanto al derecho de ocupación se establece del siguiente orden:

a) los peregrinos de a pie o con limitaciones físicas; b) los peregrinos en bicicleta o caballo; c) las personas que viajan en coches de apoyo, si hay plazas libres, una vez atendidos los peregrinos citados con anterioridad.

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El botiquín del peregrino

Durante el recorrido existe una elevada posibilidad de que aparezcan contratiempos físicos. Lo más normal es que se manifiesten en forma de ampollas o inflamaciones articulares. La prevención y el tratamiento adecuado permiten que la marcha no tenga que ser paralizada, aunque si reducida. El cansancio muscular no depara, en cambio, ningún problema.

Ampollas

Las ampollas aparecen al margen de todas las precauciones que se adopten para evitarlas. Las medidas preventivas que se han de tener en cuenta son el perfecto ajuste de los calcetines, la utilización de un calzado en buen estado de uso y la higiene diaria, lavándose los pies inmediatamente, al término de cada jornada.

Uno de los motivos que propicia la aparición de las ampollas es que el calcetín pierda la función encomendada de convertirse en la segunda piel que proteja, sobre todo, la zona del talón y los dedos. El desajuste puede ser mínimo, pero acaba agigantado por el continuo caminar. La fricción irregular va arrastrando la parte más superficial de la piel, hasta que ésta pierde su contacto directo con la zona carnosa.

Otra causa es que el calzado contenga alguna protuberancia, lo que suele ocurrir cuando se desgasta el tejido interno del calzado, sobre todo en la zona del talón. La parte del pie que está en contacto con ella queda atrapada en la concavidad y se empieza a producir una falta de sincronía en el desplazamiento de la piel, con idénticos efectos a los que causa el desacoplamiento del calcetín.

Lo más importante es poner fin al motivo que ha causado la ampolla, para evitar la nueva aparición de otras. Luego, la curación es sencilla. Hay que pincharla para expulsar todo el liquido y echar algún producto desinfectante en su interior, recortando si es necesario una parte de la piel muerta. Si no es muy grande, también resulta efectivo coserla, dejando sueltas a cada lado las dos partes del hilo para que actúen de permanente drenaje.

En ambos casos se obtiene un alivio inmediato del dolor que produce su presión y se consigue que se sequen rápidamente, con lo que la carne queda antes recubierta por una nueva piel. Hay productos en la farmacia que aceleran la formación de un nuevo tejido en la epidermis.

Inflamaciones

El tobillo puede verse afectado por inflamaciones a consecuencia, sobre todo, del persistente andar sobre terrenos irregulares. Las pequeñas distorsiones al pisar mal se manifiestan más tarde con ligeras molestias e inflamaciones. Si el dolor es más agudo y se produce a cada apoyo de la pierna, no hay que descartar la posibilidad de una inflamación articular o incluso del periostio. En cualquiera de los casos la utilización de una bota alta, y/o una tobillera, alivia los dolores, así como el vendaje de la zona afectada. El remedio es mas efectivo si se aplica una venda elástica, teniendo siempre en cuenta que no ha de apretarse en exceso. En caso de ser adhesiva, se puede poner debajo un vendaje de hilo para evitar una dolorosa depilación cuando se quite.

El tratamiento para toda esta clase de dolencias es a base de cremas antiinflamatorias y aumento del descanso.

Cansancio muscular

La aparición del cansancio muscular es inevitable en las primeras jornadas. Ayuda a combatirlo un prolongado baño de las piernas en agua fría. También, permanecer con ellas en alto. A los pocos días el músculo se ha acostumbrado al continuo movimiento y no expresa su protesta.

Las agujetas tampoco representan problema. Desaparecen andando.

Para aliviar la fatiga en los pies hay cremas especificas que activan la circulación de la sangre y producen un rápido efecto de descanso.

Después de una jornada que haya resultado más prolongada de lo habitual, pueden presentarse síntomas de cansancio general extremo, incluso ligeros mareos, sobre todo al detener la marcha. Es síntoma de falta de azúcar en la sangre. Para evitar que se presente nuevamente este cuadro, lo más indicado es comer abundante fruta durante el día. Con respecto a la alimentación, tomar hidratos de carbono (pan, pastas, dulces, etc) ayuda a soportar mejor las etapas de alto kilometraje.

Qué llevar

El botiquín ha de contener los elementos precisos para solucionar los elementos precisos para solucionar de inmediato los problemas que con mayores posibilidades se van a presentar inesperadamente. Así pues, no es necesario más que una aguja, hilo, unas pequeñas tijeras, liquido desinfectante, crema antiinflamatoria y una venda. Todo esto apenas ocupa espacio. De necesitarse más productos, en la mayoría de los pueblos del recorrido hay farmacias.

Igualmente, si se precisa asistencia, en todas las localidades o hay centro de salud, incluso con servicio de urgencia, o acude el médico a una hora determinada, generalmente por las mañanas.

servido por joseacuenca 1 comentario compártelo