Nació en Valencia en 1267. Segundogenito de Pedro III (su madre fue Constanza ll de Sicilia), de quien heredó el reino de Sicilia en 1285; en 1291 recibió también la Corona aragonesa en la ciudad de Zaragoza, al morir sin descendencia su hermano Alfonso III. Se alió con el Rey de Castilla, Sancho lV, con una alianza matrimonial casándose con la hija de éste, Isabel de Castilla y Molina. Dicha unión fue solo civil al ser frustrada por el Papa a causa de la consanguinidad de los prometidos. No tuvo descendencia dicho matrimonio dado que no llegó a consumarse; la novia en el momento de la boda tenía ocho años de edad
Su dominio sobre Sicilia había sido contestado por el Papado y los Anjou, por lo que Jaime se avino finalmente a ceder la isla al papa a cambio de los derechos sobre Córcega y Cerdeña, por el Tratado de Anagni (1295). Sin embargo, su hermano Fadrique, al que había dejado de lugarteniente en Sicilia, se negó a abandonar el dominio de la isla, resistió eficazmente la campaña militar de Jaime II para arrebatársela y hubo de ser finalmente reconocido como rey por la Paz de Caltabellota (1302).
Terminada aquella contienda, Jaime conquistó Córcega y Cerdeña (1323-25), que quedaron así incorporadas a la Corona de Aragón, a pesar de la oposición de Génova y Pisa y de múltiples rebeliones locales posteriores. Esta política de expansión en el Mediterráneo se completó con un acuerdo con Castilla para repartirse las respectivas zonas de influencia en el norte de África (Vistas de Monteagudo, 1291), lo que permitió a Aragón intensificar su presencia en Túnez, Bugía y Tremecén.
Los almogavares (del árabe "al-mugawir" ) eran soldados mercenarios que se empleaban en la Corona de Aragón para hacer rápidas incursiones en territorio enemigo
También organizó Jaime II una expedición de la Corona aragonesa a Oriente bajo el mando de Roger de Flor, concebida para librar al reino de la presencia de las peligrosas compañías militares conocidas como los «almogávares» (1302). Co estas compañías de aragoneses, catales y navarros alcanzó el Mediterráneo oriental y fundaron los ducados de Atenas y Neopatria (1311-1460). Así mismo, estableció contactos con Egipto, Armenia y Tartaria.
Prohibió la Orden de los Caballeros del Temple y creó la de Montesa. El 1 de diciembre de 1307, encontrándose el rey Jaime II de Aragón en Valencia, él envió órdenes a sus oficiales para que detuvieran a los templarios y los pusieran a disposición del inquisidor general Joan de Llotger. Fue precisamente él quien acabó de presionar al rey Jaume II para que actuase contra los templarios; así pues, el monarca tuvo siempre la coartada de que actuaba a petición del inquisidor general y no por iniciativa propia.
En 1319 estableció la indivisibilidad de los territorios que formaban su reino.
Murió en Barcelona en 1327
Tumba de Jaime ll en Santes Creus . En el mismo monasterio se encuentra la sepultura de su segunda esposa Blanca de Anjou (+ en 1310), matrimonio concertado en el Tratado de Anagni.
Nació, al parecer, en Valencia en 1265. Actuó como lugarteniente de los reinos cuando su padre marchó a Sicilia en 1282 y accedió al trono en 1285, a los veinte años. Era el primogénito de Pedro III y Constanza de Sicilia. Fue apodado como "El Liberal" o "El Franco". Jurado rey el 2 de febrero de 1286 en la ciudad de Valencia, posteriormente fue coronado Rey de Aragón en La Seo de Zaragoza el 9 de abril de 1286. Pedro III dejó Sicilia a su hijo Jaime.
Conocido por el apodo de El Liberal resulta complicado identificar la motivación de este apodo. La historiografía oficial tiende a considerar que el origen fue la confirmación de los privilegios de la Unión, los nobles aragoneses, que tantos problemas traería más adelante, aunque no descarten que el hombre fuera un rijoso y por “liberal” hubiéramos de entender “libertino”, e incluso pudiera estar motivada en la pasión del gran rey por el libre mercado, evidente en un reino fundamentado en el comercio mediterráneo como el de la Corona de Aragón, que le llevó a mantener continuamente diálogos en libertad con sus súbditos, a los que a veces ni siquiera ajusticiaba cuando le levantaban la voz, y a desarrollar una revolucionaria historiografía de los Orígenes de la Reconquista, que explicaba que, en realidad, la culpa de la invasión de los moros era de los emperadores romanos precristianos, por impíos y poco viriles (Guillermo López García)
En 1286 emprendió la anexión de Baleares, enfrentándose a su tío Jaime II. Así, consiguió la fidelidad de Mallorca e Ibiza y en 1287 tomó Menorca.
Se enfrentó a Castilla en represalia por la pasividad de Sancho IV en el ataque francés a su padre, emprendiendo expediciones fronterizas y apoyando al infante Alfonso de la Cerda. Interesado en los dominios mediterráneos, se enfrento a Francia y al Papado por defender los derechos de su hermano Jaime al trono de Sicilia. Así, el Papado donó el reino de Aragón a Carlos de Valois y estableció censuras eclesiásticas, que fueron revocadas en el tratado de Tarascón, en 1291. Según éste, Aragón conservaba Mallorca y Alfonso III se comprometía a actuar para que Jaime renunciase a Sicilia en favor del Papado. Los nobles aragoneses, sin embargo, tomaron partido en favor de Carlos de Valois, cuestión no resuelta hasta 1287, en que se les concedió el Privilegio de la Unión.
El rey Alfonso moría a los 27 años el 18 de junio de 1291 antes de consumar su matrimonio con Leonor de Inglaterra con la que se había unido por poderes en 1282. Fue sucedido por su hermano Jaime que accedió a trono con el nombre de Jaime II de Aragón.
Pedro III el Grande en el collado de las Panizas. Óleo sobre lienzo de Mariano Barbasán. 1889.
Llamado también Pedro III, el Grande, fue hijo de Jaime I el Conquistador y de su segunda esposa, Violante de Hungría. Nació en Valencia en 1240. Era el segundo heredero, ya que la corona correspondía a Alfonso como primogénito. Pero las malas relaciones de Jaime con Alfonso, que falleció muy pronto, y la ambición de Violante favorecieron a Pedro en los repartos.
Tras la muerte de la reina Violante en 1251, la formación del infante Pedro quedó en manos de los nobles, en particular los catalanes Jazberto y Guillem de Castelnou, Gilabert de Cruilles, y el aragonés Ato de Foces, que lo instruyeron en el manejo de las armas -fue experto en el manejo de la maza-, de la caza y de las letras, siendo de destacar la influencia de la cultura trovadoresca, en particular Guillem de Cervera, que permitió al rey escribir poemas trovadorescos durante su vida. Ningún retrato gráfico o escrito ha quedado sobre sus rasgos físicos, y en 1257 Jaime I le nombró Procurador General del Condado de Barcelona, lo que le permitió adquirir un importante peso político, sobre todo frente a su hermano Alfonso, Gobernador de Aragón, que era incapaz de defender de forma adecuada su causa y sus derechos. Son años en los que forma su personalidad, que estará caracterizada, como destacó F. Soldevila por la rapidez en las decisiones y movimientos; su resistencia a la intemperie e inclemencias del tiempo, que lo ponían al nivel de sus almogávares; persistente en sus acciones, sin dar tregua al adversario; actuaba con juicio, pero sin desdeñar el arrojo y la osadía, aún a costa del peligro.
Accede al trono tras la abdicación de su padre, que morirá en 1276, recibiendo los reinos de Aragón y de Valencia y el condado de Barcelona, mientras que el resto de condados catalanes, Rosellón, Cerdaña y el reino de Mallorca pasan a su hermano, Jaime II de Mallorca. Pedro se opuso ahora a esta fragmentación, como antes lo hiciera su hermanastro Alfonso.
Pedrro lll, el Grande
Cuando se convirtió en rey, combatió a Jaime de Mallorca hasta conseguir que le prestara vasallaje, manteniendo el control político-económico sobre Mallorca y restableciendo la unidad jurisdiccional de la Corona de Aragón, rota por el testamento de Jaime I.
A la edad de veintidós años caso (13 de junio de 1262 en la catedral de Montpellier) con la princesa siciliana Constanza de Hohenstaufen, hija de Manfredo, regente de Sicilia, y nieta del emperador alemán Federico II. Fueron coronados en Zaragoza en una ceremonia en la que Pedro canceló el vasallaje que con el papado había concertado su abuelo Pedro II. Este matrimonio y la continuación de la política de expansión en el Mediterráneo que emprendió su padre le llevaron a reclamar derechos sobre Sicilia, aprovechando además el descontento de la población local con la política de la casa de Anjou que había derrocado a Manfredo para instalarse en el reino.
Así pues, en el año 1282, con su inmensa flota desembarca en Sicilia derrotando a Carlos de Anjou, hermano de San Luis de Francia, y es coronado rey en Palermo. Esto le supone la enemistad con Francia y con el Papa Martín IV quien le excomulgó y otorgó el reino de Sicilia al segundo hijo del Rey de Francia, Carlos de Valois, llamando a la cruzada contra la Corona de Aragón.
Las Vísperas Sicilianas son el momento culminante de la política mediterránea de la Corona de Aragón, a la vez que ponía fin a la idea de una restauración del Imperio latino de Oriente por obra de Carlos de Anjou. Sicilia, en manos del rey de Aragón, era una formidable base contra sus enemigos, y sobre todo, junto con Túnez, permitía el control de las principales rutas del Mediterráneo, era la clave de la ruta de Levante, muy potenciada tras el movimiento cruzado. El comercio aragonés recibió un gran impulso, gracias a los privilegios obtenidos de inmediato, a la creación de una red de consulados y a la exportación de cereales, casi en régimen de monopolio.
La invasión de Sicilia le supuso también la necesidad de hacer concesiones a la nobleza aragonesa, que no veía con buenos ojos esta política de expansión. A cambio de su apoyo, les concedió el llamado "privilegio de la Unión" (ya que los nobles se habían agrupado en la llamada "Unión Aragonesa").
El privilegio consistía en el compromiso del rey de respetar los fueros, y la convocatoria de Cortes anualmente. Esta convocatoria de Cortes anual, se extendió al condado de Barcelona y demás condados aledaños en 1284. Se van a sí poniendo las bases del modelo pactista aragonés, frente al autoritario castellano.
En ese mismo año caía prisionero el príncipe Carlos de Salerno, hijo de Carlos de Anjou y gobernador de Nápoles, y en España se conseguía la anexión de Albarracin, previo acuerdo con Castilla.
Pero el peligro mayor se cernía al otro lado de los Pirineos, donde el rey de Francia, Felipe el Atrevido, se disponía a hacer efectivo el dominio otorgado a su hijo por el Papa sobre la Corona aragonesa. El reino de Aragón se había avenido al fin a ayudar a su rey contra los franceses. Éstos, tras algunos éxitos iniciales, fueron derrotados, al fin, en el mar (frente a las islas Formigues) y en tierra, en el coll de Panisars, en 1285. Los franceses hubieron de abandonar España.
Pedro III apenas pudo sacar el fruto de su victoria. Ordenó expediciones de castigo para quienes no le ayudaron o se le opusieron: Jaime II de Mallorca, que se había aliado con los franceses, y contra Sancho IV de Castilla, que había incumplido sus promesas de ayuda. Sólo en el primer caso hubo resultados positivos. Mallorca fue incorporada por el primogénito Alfonso, ocho días después de la muerte de Pedro el Grande.
A su muerte, dejó el reino de Sicilia a su segundo hijo Jaime, que más tarde se convertirá en Jaime II de Aragón, y el resto de territorios (Aragón, Cataluña y Valencia) a su primogénito Alfonso III. Según nos señala José Hinojosa Montalvo (académico de la Real Academia de Historia), en el campo de la cultura literaria Pedro III tuvo fama de ser un excelente trovador, y su extraordinaria personalidad ha hecho que pasara a la historia con el calificativo de «Grande», y de ella se hicieron eco los propios cronistas de la época, quienes llevados por su admiración hacia el personaje no dudaron en calificarlo como «lo segon Alexandre per cavaleria e per conquista», como hizo Bernat Desclot en su Crònica, y para Ramón Muntaner era, nada menos, que el hombre que había nacido con más gracias después de Jesucristo. El orgullo hacia el Casal de Aragón se traslucía en estas alabanzas. Las gestas del monarca generaron un ciclo poético que duró hasta el Romanticismo, siendo objeto de multitud de poemas, de alabanza o denigratorios, por parte de los trovadores, mientras que Dante dijo de él: «de todo valor estuvo ceñido su corazón»; apareciendo en la famosa novela de caballerías «Curial y Güelfa» y hasta el mismo Shakespeare se hace eco de sus gestas.
De su matrimonio nacieron los siguientes hijos:
Alfonso III de Aragón (1261-1291), rey de Aragón, Valencia, Mallorca y conde de Barcelona.
Jaime II de Aragón (1267-1327), rey de Aragón, Valencia, Mallorca, conde de Barcelona, rey de Cerdeña y de Sicilia.
La infanta Isabel de Aragón (1271-1336), Santa Isabel de Portugal, reina consorte de Portugal por el matrimonio en 1288 con Dionisio I de Portugal.
Federico II de Sicilia (1272-1337), rey de Sicilia.
La infanta Violante (1273-1302), casada en 1297 con el infante Roberto de Nápoles, futuro Roberto I.
El infante Pedro de Aragón (1275-1291).
Murió en Villafranca del Penedés, Barcelona, el 11 de noviembre de 1285. Fue enterrado en el monasterio de les Santes Creus (Tarragona), de la orden cisterciense por el que había mostrado particular predilección durante su vida. De momento fue depositado en una tumba provisional, hasta que se realizó el proyecto definitivo, una urna de pórfiro, que se supone traída desde Sicilia por Roger de Lauria, cuando servia a Jaime II, donde aún reposan sus restos.
Reconstrucción del busto de Pedro III tras los últimos estudios
La Corona de Aragón "Pedro II y Pedro III" La cultura o iniquidad de un consejero de Cultura. Artículo publicado por Domingo Buesa Conde en el Diario del Altoaragón el 1 de diciembre de 2009)
Barcelona alberga el Archivo de la Corona de Aragón, a donde se traslado el anterior procedente de la cancilleria del Rey de Aragón, localizado en el Monasterio de Sijena y datado en 1255, así como documentación procedente de los templarios de Zaragoza. Pocos archivos tienen una importancia y un valor tan destacado como el que constituyó el Reino de Aragón y sus comunidades aliadas durante la Edad Media.
El actual Archivo de la Corona de Aragón es el resultado de la evolución del Archivo Real de Barcelona, creado por Jaime II el Justo (1291-1327), que fue el archivo único y central de la Corona desde 1318 hasta 1348, año en el cual las cortes aragonesas de Zaragoza crearon el Archivo del Reino de Aragón (aunque este no fue realidad hasta su refundación en las cortes de Calatayud de 1461).
Procede también del Archivo Real de Valencia (creado en 1419), responsable de los fondos de la magistratura de control económico de la administración del reino y de los del Maestre Racional del Reino de Valencia, registros creados específicamente con documentos relativos a la administración valenciana.
El matrimonio de Fernando II de Aragón con Isabel I de Castilla y, sobre todo, el acceso de la dinastía austríaca al trono hispánico, produjo importantes cambios en la administración, que tuvieron su reflejo en la organización archivística de la Corona.
El Archivo de la Corona de Aragón es un complejo fondo documental que recoge todas las anotaciones y textos de la unidad política que durante la Edad Media se organizó y llegó a ser una de las potencias más importantes del mundo, origen de los estados modernos hasta que la dinastía borbónica arrasó y borró de un plumazo la idiosincrasia política y jurídica de la Corona de Aragón en 1714.
Está considerado el archivo medieval más importante del mundo junto al del Vaticano y el de Indias.
El Patronato, tardó 25 años en constituirse. Y en la redacción del Estatuto de Cataluña de 2007 se preveía que los fondos propios de Cataluña se integraran en el sistema de archivos de la comunidad autónoma.
"Pero no existen esos fondos propios -subraya el historiador José Luis Corral-. Es el archivo del rey de Aragón, con documentos de todos sus territorios. Está en Barcelona porque los reyes vivieron más tiempo allí y querían tenerlo cerca, pero nada más". No es un archivo de Historia de Cataluña, ni mucho menos. Los documentos originales están bien conservados, y eso es importante, pero no es lícito que lo intenten monopolizar
El Archivo esta regido por un órgano rector compuesto por cada una de las comunidades autonomas que formaron parte de la Corona de Aragón (representación paritaria), Tiene titularidad y gestión estatales, y esta adscrito al Ministerio de Cultura.
El Patronato tardó 25 años en constituirse. Y en la redacción del Estatuto de Cataluña de 2007 se preveía que los fondos propios de Cataluña se integraran en el sistema de archivos de la comunidad autónoma. Pero no existen esos fondos propios. Es el archivo del rey de Aragón, según el historiador y profesor de Historia Medieval de la Universidad de Zaragoza José Luis Corral Lafuente,con documentos de todos sus territorios. Está en Barcelona porque los reyes vivieron más tiempo allí y querían tenerlo cerca, pero nada más. La propiedad moral de los documentos los hace tan nuestros como suyos", afirma el Doctor en Historia Domingo Buesa Conde,
Pues bien, ante la amenza independentista de Cataluña, realizada por el nacionalismo catalán, será necesario poner sobre la mesa cuestiones pendientes como es el asunto relacionado con el Archivo de la Corona de Aragón y su Patronato.
Cuestión aparte merecen los bienes del Aragón Oriental, en posesión del Museo Diocesano de Lérida, y con sentencias eclesiasticas y civiles que ordenan su regreso a la Diócesis de Barbastro-Monzón. El patrimonio de Aragón, al igual que el del resto de España, es extenso y rico, pero sin duda el hecho de ser uno de los Reinos Históricos de este país, le confiere una mayor riqueza, tanto en lo que se refiere al patrimonio civil, como al religioso. Será necesario que el Gobierno Central apueste decididamente por los legítimos dueños, aquellos quienes han ganado en el ámbito judicial las reclamaciones de los bienes localizados fuera de nuestro territorio y se de el conflicto por resuelto.
La documentación obrante en el Museo de Salamanca y que pertenece a Aragón pero que ha sido enviada a Barcelona en función de los acuerdos entre el Gobierno de España y la Comunidad Autónoma de Cataluña merecera un tratamiento distinto al que hasta ahora se le esta dando, caracterizado por abundantes irregularidaes y sin dar voz a algunas comunidades involucradas.
Pero lo más importante, el mayor interés aragonés en Cataluña son los catalanes solidarios, hayan nacido o no en esa tierra...y nacidos aragoneses los hay...y muchos
“La Ruta de los Sitios de este año titulada “En avant pour Saragosse” pretende recorrer el trayecto que siguieron las tropas francesas para penetrar en Zaragoza por la brecha de la calle Asalto. El punto de reunión será en la plaza San Miguel a las 9:45h. De allí nos trasladaremos al lugar donde se emplazaba el convento de San José, que fue reforzado para convertirse en defensa exterior de la ciudad. Desde allí divisaremos los muros de la calle Asalto y veremos como se tuvo que tomar el molino de Goicoechea para desde allí excavar una mina subterránea y volar la muralla. Desde la brecha atravesaremos los primeros escenarios aquellos dantescos combates; Convento de Sta. Mónica y Convento de S. Agustín. Luego recorreremos la distancia hacia el coso observando las huellas de los disparos que se han conservado en los edificios de aquella época hasta llegar a la plaza de la Magdalena que fue escenario de los últimos combates antes de la capitulación. Una explicación del palacio de la familia de Palafox servirá de introducción para el solemne homenaje que tendrá lugar a las 13h en la cripta del Pilar, donde descansan los restos del famoso general que lideró la defensa de Zaragoza. “
El verdadero nombre del popular barrio zaragozano de San José se debe al convento del mismo nombre, construido a finales del siglo XVI por los Carmelitas Descalzos a orillas del río Huerva y rodeado de campos y torres, en unos terrenos donados a la Orden del Carmelo. Se empezó a construir en el año 1595 siguiendo el modelo de la reforma teresiana con dos elementos principales, la iglesia y el convento. Éste constaba de dos plantas, alrededor de un claustro de arcos con pilastras de piedra o ladrillo, y junto al huerto, elemento obligatorio en los recintos teresianos.
Si bien el convento se vio afectado en la Guerra de Sucesión, a principios del XVII, el hecho más destacable en la historia del cenobio fue lo acaecido durante los Sitios de Zaragoza. En la noche del 14 de junio de 1808 tuvo lugar en el convento una reunión a la que asistieron el conde de Sástago y otras personas insignes de la ciudad, el obispo de Huesca y el prior. En esa reunión se decidió desalojar a todo el personal del convento retirándose a Calanda, a la llamada Torre del Carmen.
Los edificios sufrieron ataques franceses durante los primeros días de julio que acabaron con su conquista. Al día siguiente las tropas de Palafox lo recuperaron. Unos cuantos días más tarde los defensores de Zaragoza acordaron convertir el monasterio en una fortaleza que, dada su situación estratégica, se convirtiera en un bastión contra el francés.
El convento paso a ser pues el "fuerte de San José". Durante el segundo sitio las tropas "gabachas" intensifican sus ataques construyendo obras de ingenieria militar que posibilitaron una gran ofensiva el 10 de enero de 1809 con fuego de artilleria, acciones de zapadores y un ataque posterior de la infanteria.
El día 11 de enero de 1809 cae el monasterio de San José, convertido en formidable acuartelamiento y defendido por el Coronel Mariano Renovales. El día 15 cae el Reducto del Pilar, La ribera derecha del Huerva ya es francesa. Desde alli los franceses tienen sus próximos objetivos a tiro: el Monasterio de Santa Engracia y la Puerta Quemada. El convento fue destruido por completo y para su puesta en funcionamiento después de la salida de los franceses de España fue necesario retirar escombros e iniciar las obras como en tiempos de su fundación. Durante las obras los monjes se alojaron en el vecino molino de Garaicoechea, aguas abajo del Huerva.
En 1826 recobra nuevamente la vida monacal pero su vida fue efímera, pues con la Desamortización de Mendizabal en 1835 tuvieron que clausurar el convento. La propiedad pasó a manos del Estado y el Ministerio de Justicia lo destino a penal hasta 1900. A partir de 1906 fue sede de distintas unidades de Intendencia y en 1971 con ocasión del desalojo de esas unidades el recinto paso a manos del municipio de Zaragoza
Parque "Glorietas de Goya"
Del cuartel de San José nada queda. En su lugar, hoy en día, encontramos una gran zona verde (Las Glorietas de Goya) con múltiples rincones para el esparcimiento, a pesar del intenso tráfico que va y viene del Puente de la Unión.
La Vulcanalia es una fiesta que recibe su nombre del día de Vulcano en el calendario romano. Ese día se conmemora en Mara (antigua Segeda) el triunfo de las tropas segedenses y numantinas sobre las tropas romanas. Es una fiesta celtíbera de Segeda que se celebra anualmente en Mara en la Comunidad de Calatayud, declarada de interés turístico de Aragón.
Este año, concretamente el 20 de agosto, sábado, ha tenido lugar su X Edición. El departamento de Industria, Comercio y Turismo de la DGA considero favorable, en su día, la propuesta hecha por el Ayuntamiento de esta localidad de la comarca Comunidad de Calatayud. Considera que forman parte de la tradición de esta localidad "por su antigüedad y continuidad a través del tiempo y la originalidad y diversidad de sus actos, dando lugar a un fenómeno turístico con gran atracción de visitantes".
Dspués de la batalla. Foto: joseacuenca
La celebración tiene lugar el sábado más próximo al 23 de agosto. La fiesta tambien tiene lugar en los Idus de Marzo (sábado más próximo al 15 de marzo). En ambas citas se repiten las representaciones históricas, actuaciones teatrales y talleres didácticos para dar a conocer las costumbres y modos de vida de los celtíberos durante la ocupación romana de la ciudad de Segeda.
Boda en Segeda. Foto: Joseacuenca
Soldado romano: Foto: Joseacuenca
Funerales por Caro, lider de los Segedenses. Foto: Joseacuenca
En esta fiesta se recrea la batalla entre 30.000 romanos a mando del cónsul Nóbilior frente a los 20.000 infantes y 5.000 jinetes de Caro de Segeda sublevados por el incumplimiento de un tratado. Este acontecimiento tuvo lugar el 23 de agosto (día de Vulcano) de 153 (a.C. y dio lugar al cambio de fechas en el nombramiento de cónsules para combatir en Hispania motivo por el que nuestro calendario, heredado del romano, comience el año el 1 de enero.
Vulcanalia 2009
Una réplica de un lagar celtíbero de Segeda se convertirá en un mueseo del vino
En el video siguiente una aproximación histórica a Segeda
Los cartujos, ligados a Zaragoza desde 1564, van a marcharse de Aula Dei. Lo harán discretamente, pero su partida empobrece la vida de nuestra ciudad. Por Pedro Cía Gómez, Catedrático de la Universidad de Zaragoza La opinión, jueves, 4 de agosto de 2011 Heraldo.es
Se van los cartujos
Se van de Zaragoza los cartujos (Heraldo, 9 de julio) y lo hacen discretamente , en silencio, conforme a su peculiar estilo de vida. Salvo las interrupciones provocadas por los Sitios y la desarmotización, los cartujos han vivido entre nosotros desde 1564, año en que don Hernando de Aragón, arzobispo de Zaragoza y nieto de los Reyes Católicos, fundara en las proximidades de Peñaflor la Cartuja de Aula Dei.
Su iglesia conserva unas excelentes pinturas murales que Goya realizó, posiblemente, en relción con el programa pictórico del prior Féliz Salcedo. Nuestro genial pintor, aún joven cuando ejecutó la citada obra, era ya conocido en los medios artísticos; vuelto de su estancia en Italia, ya había pintado en el Pilar la bóveda del Coreto. Estaba, además bien relacionado con la orden cartujana, pues su cuñado Manuel, también pintor y uno de los hermanos de la saga de los Bayeu, era cartujo. Puede ser significativo de su buena relacióncon estos monjes el hecho de que cuando, más adelante, Goya fue encargado de pintar, de nuevo en el Pilar, la cúpula "Regina Martyrum", nuestro pintor pensó en dejarla inacabada por sus discrepancias con el Cabildo y due el propio padre Salcedo quién lo convenció para continuarla. Gracias a esta intercesión podemos hoy admirar la preciada cúpula.
Pienso por eso que Goya conocía bien a los cartujos y su forma de vida y que cuando pintó en Aula Dei sabía que so obra no iba, en esa ocasión, destinada a al gran público, sino que tenía otra finalidad: servir para el cultivo de la vida espiritual de los cartujos. Un tipo de vida que busca el diálogo con Dios y el propio ofrecimiento por el bien de todos los hombres y mujeres a través de la oración, del estudios y del trabajo. Claro está que el ambiente de paz y silencio es la atmósfera necesaria para este especial modo de vivir.
No por ser discreta la despedida de los cartujos deja de tener su importancia pra Zaragoza. Para una sociedad como la nuestra -con las características de las modernas sociedades occidentales, prósperas en ciertos sentidos, pero inundadas de ruidos, espoleadas por prisas y competitividad, atestadas de recursos materiales (a veces innecesarios y con frecuencia injustamente distribuidos), generadoras de ansiedad y depresión -el testimonio de los hombres de la Cartuja ofrece una continua y permanente llamada a la consideración de lo que de verdad es más importante también para el hombre y la mujer de hoy.
Por eso pienso que su marcha es noticia de importancia para Zaragoza y no solamente por el hecho de haber sido vecinos nuestros durante siglos. Estoy seguro de que don Francisco de Goya, amigo de los cartujos, sentiría esta despedida. De todas formas, sus pinturas de Aula Dei, seguirán desde el silencio de la Cartuja hablándonos de ese foco de espiritualidad que prendió en Zaragoza durante siglos y que es valioso también para la sociedad de hoy.
José Antonio Cuenca Campillo nace en Zaragoza en 1956. Hijo de un ferroviario y de una enfermera sus primeros años transcurren en el barrio rural de Casetas, distante 14 kms de Zaragoza, a donde llega por el destino de su padre a ese importante nudo ferroviario.
Inicia sus estudios en el Colegio de San Miguel de esa localidad hasta completar su Bachillerato Elemental.
Para poder llevar a cabo sus estudios de Bachillerato Superior en el Instituto "Goya", se traslada a Zaragoza, instalándose en el domicilio de sus abuelos paternos.
Ya con toda la familia en Zaragoza, inicia sus estudios de Medicina en 1973, finalizandolos en 1979, a los 23 años.
Durante los años de carrera es nombrado alumno interno de Patología Qururgica "B" (Traumatología), asiste como voluntario al Servicio de Urgencias del Hospital MAZ de Zaragoza y trabaja en el Hospital Miguel Servet como A.T.S.
Finalizada la carrera de Medicina se hace cargo, de forma interina, de una plaza de Sanidad en el Distrito V de Valladolid. pasando consulta de Medicina General en el consultorio de "Los Pajarillos" en el barrio homónimo de esa ciudad castellana.
En 1980, siguiendo el consejo de un buen amigo, oposita a Sanidad Militar, ingresando en dicho cuerpo ese mismo año.
Colabora y forma parte de la Organizacion No Gubernamental "MEDICUS MUNDI ARAGÓN". Es socio de UNICEF España y es miembro de la Asociación Cultural "Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Zaragoza" de la que forma parte desde 1993, año en el que realizó el "Camino" a pie. con su familia, desde el Somport (Huesca) hasta Santiago de Compostela. Forma parte tambien de la Asociación de Antiguos Alumnos de la Universidad de Zaragoza (AGRALUZ)
Actualmente desarrolla su actividad profesional (colegiado 50/5008305) en Zaragoza desde 1983.
Correo electrónico:domus@joseacuenca.jazztel.es
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