El mes de mayo es un mes en el que abundan las romerias a las ermitas de los Santos cuya advocación se sigue en muchhas localidaes aragonesas. Uno de los acontecimientos más importantes de las fiestas patronales del barrio zaragozano del Arrabal en honor de San Alberto Magno es la romeria a la ermita del Santo ubicada en el antiguo término de Mirasol, actualmente dentro del campo de maniobras militares de San Gregorio.
En la actualidad es las pocas romerías que se celebra en el término municipal de Zaragoza, por no decir la única, una responsabilidad y un motivo para cuidar con un mimo especial esta fiesta popular que ha perdurado a lo largo del tiempo.
La Muy Ilustre y Antiquísima hermandad de San Gregorio Magno es la encargada de la organización de los actos religiosos. El inicio de esta tradición se pierde en el pasado. Lo que si se conoce es que inicialmente se celebraba el 12 de Marzo, festividad de San Gregorio Magno, pero debido a las generalmente adversas condiciones climatológicas que se suelen dar en nuestra ciudad en esa época del año se decidió, en 1775 el traslado de esta fiesta al día 9 de Mayo. Posteriormente, en 1960, y como medida para posibilitar una mayor participación del pueblo de Zaragoza, el Arzobispo de Zaragoza Sr. Casimiro Morcillo aprueba que la tradicional romería se celebre el segundo domingo del mes de mayo.
Tradicionalmente se acudía andando, desde la iglesia de Nuestra Señora de Altabás, o en vehículos de tracción animal (galeras, tartanas, ...) engalanados debidamente para la ocasión desde el barrio hasta el término donde se levanta la ermita. En la actualidad la comisión de fiestas dispone autobuses para el acceso a la ermita a todas aquellas personas que deseen hacer uso de este medio de transporte, aunque es posible el acceso a la explanada, actualmente en terreno militar (campo de maniobras de San Gregorio), en el coche propio.
A continuación se realiza la procesión hasta la cruz, situada a media legua de distancia, para proceder a la bendición de terminos desde este punto, situado en un otero, teniendo una visión privilegiada del entorno. Posteriormente se regresa a la ermita, siempre acompañados con las melodias y mudanzas del dance en honor a nuestro patrón San Gregorio, para celebrar la Santa MIsa.
Posteriormente el mayordomo de la M.I. y A. Hermandad invita a las autoridades a un refrigerio, y los romeros se dispersan para disfurtar de la jornada como mejor se pueda, acompañados de las tradicionales calderetas, o lo que se desee.
Si hay un objeto milagroso por excelencia que adquirió virtudes sobrenaturales gracias a su aparición sobre las aguas del Ebro, ese es sin duda, la campana mágica de Velilla. La llegada de la campana a Velilla ocurrió por el Ebro, sobrenadando sus aguas, a contracorriente, en forma análoga a otros prodigios conocidos; ya flotaba sobre el mar, con velas encendidas, frente a Tortosa; remontó el río por sí sola, y no pudo ser extraída por nadie, pues se sumergía, hasta que dos doncellas se aproximaron a la orilla, en la localidad, donde al fin quedó, en la citada ermita de San Nicolás.Allí tañía por si sola, si que nadie la cocara, para anunciar grandes tragedias y sucesos.
Cuenta la leyenda que en el año 711 la campana comenzó a tañer sola...poco tiempo después se anunció la llegada de los árabes a España. Hacia 1435 volvió a tocar dos veces: la primera avisó de que la flota del Alfonso V el Magnánimo había sido derrotada en Ponza (Italia) y la segunda de que el el Rey había obtenido la libertad tras la batalla..Repicó, también, el 17 de septiembre de 1485, anunciando el asesinato del Inquisidor de Zaragoza, Pedro Arbués, el 22 de enero de 1516, con motivo de la muerte de Fernando el Católico y en 1578 anunciando la muerte del Rey Manuel de Porugal. La última vez que se oyó tañer a esta campana fue el 12 de abril de 1686, durante el reinado de Carlos II, tal vez presajiando el final de la Casa de Austría en España.
Imagen: joseacuenca. Ermita de San Nicolás Obispo (Velilla de Ebro), sobre un cerro . Diciembre de 1990. Un día lluvioso del mes de diciembre. Visitando las ruinas romanas de Colonia Celsa. Primera ciudad romana fundada en el Valle del Ebro
Hay quienes creen que la campana tañía porque entre los metales que la componían había una moneda de las que recibió Judas tras entregar a Cristo, porque llevaba un poema escrito por la Sibila de Cumas o porque había sido maldecida por el Diablo... más eso es algo que ya nunca sabremos porque la campana fue refundida a mediados del siglo XIX y jamás volvió a tañer.
“Una muchacha, cansada de tener que transportar desde el lejano río cántaros y más cántaros de agua hizo un pactó muy especial. Un buen día se encontro con un personaje que parecía conocer su desdicha. Él le confeso tener un enorme poder y que le podía aliviar de sus terribles sufrimientos. Era el diablo. La muchacha le vendió el alma a cambio de que levantase la colosal obra del acueducto de Los Bañales en una sola noche antes de que el gallo cantara. Y así lo hizo el maligno, pero justo cuando le faltaba colocar la última piedra la doncella acercó un candil a las aves de su corral provocando un sonoro quiquiriquí. El demonio se vio sorprendido por la estratagema y tuvo que reconocer que aunque por una sola piedra no había podido cumplir su parte del pacto...y renunció al alma de la doncella”.
La leyenda en el pueblo de Layana hace referencia al Pozo del Diablo cercano a la localidad aunque otros sitúan el pozo cerca de la ermita de los Bañales. Por otra parte, en Malpica de Arba se cuenta que el pacto del diablo con la muchacha fue para llevar el agua desde la Fuente del Diablo hasta los Bañales lugar donde ella vivía. Las versiones son tantas como pueblos hay en la zona.
Oleo (1875) desaparecido de Alejandro Miguel Gálvez (Zaragoza, 1842-), titulado "Retirada del cabecilla carlista Cabañero en la celebre jornada del 5 de marzo en Zaragoza" y que hoy publica el Heraldo de aragón en las primera página de su sección de cultura. Del cuadro no se sabe nada y hoy sólo se conserva una antigua fotografia en blanco y negro. La escena recoge la efemérides del 5 de marzo de 1838, pudiéndose observar la inconclusa fuente de Neptuno cercada por la tapia, en la plaza de San Francisco (actual de España).El retrato de la Zaragoza que se observa ofrece una perspectiva desde la entrada a "El Tubo" actual Indudablemente el Paseo de la Independencia, que no existía , al fondo, no tiene nada que ver la visión actual y en la que se pueden observar algunos edificios de la época de los Sitios de Zaragoza..
El cinco de marzo se "celebra" en Zaragoza dsde la década de los 70. Se trata de un encuentro un encuentro que tiene como espacio lúdico los alrededores de la ciudad. Inicialmente, la arboleda de Macanaz aunque en los últimos años ha ido cambiando de lugar en función de la presión de los vecinos. Desgraciadamente, para mi, sólo representa uno más de los episodios en los que los españoles nos hemos enfrentado. No hemos sido, y no es el único momento histórico, capaces de resolver nuestros problemas por medio de la palabra. Estamos condenados al "duelo de garrotazos".
En Aragón, como en el resto de España, y en otros muchos lugares del mundo se celebra la tradición de honrar y traer a nuestra memoria a las personas que han muerto.
Los cementerios se llenan de flores. Las familias recuerdan aquellas personas queridas que no están, que se fueron... Es un día especial dentro del calendario de otoño: El día de la festividad de todos los santos.
Aunque hoy en día llevar flores puede ser una forma de recordar que esas personas aún siguen vivos en nuestra memoria, lo cierto es que en su origen se solían adornar floralmente a los cuerpos para enmascarar el fuerte olor que desprendían una vez que habían muerto.
El día 2, es decir, mañana, es el día de las almas, el día de los muertos y se vinculan con la vuelta de sus almas durante estos días y a diversas manifestaciones de su presencia entre nosotros.
El profesor de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra, Fermín Labarga, ha explicado que la liturgia del Día de Todos los Santos celebra "la Gloria de los mejores hijos de la Iglesia", es decir, de los que han alcanzado ya el cielo, mientras que el Día de los Difuntos, la Iglesia y los cristianos, en un acto de "solidaridad", rezan para que las almas de los que todavía están en el purgatorio lleguen pronto al cielo.
Wishing you a blessed All Saints Day
Bendito Día de Todos los Santos
El día de Todos los Santos da lugar a muchisimas interpretaciones. He aqui un ejemplo de los que Gustavo Adolfo Becquer, tan ligado a Aragón, plasmó en su obra "El monte de las Ánimas"
Dramatización del relato "El Monte de las Ánimas" de Gustavo Adolfo Bécquer a cargo del equipo de Milenio 3.
Fechas de emisión: 01-11-2009. Historia: Gustavo Adolfo Bécquer. Adaptación para Radio: Iker Jiménez. Voces: Equipo de Producción de la Cadena SER.
Corrían los primeros años del siglo XVI, la otra orilla del río Huerva- en el paso más cercano a la iglesia de San Miguel de los Navarros- estaba surcada por malezas insondables, cañaverales el doble de altos que la estatura humana y un sinfín de sendas laberínticas que ocupaban hasta gran distancia aquel barrio que el pueblo llamó Montemolín.
"En esta época muchos trabajadores, con el fin de allegar unos recursos extras para el sustento familiar, acostumbraban a salir temprano de la ciudad y, tras pasar la jornada cortando leña, la acarreaban al anochecer para venderla en la plaza de San Miguel. A bastantes de estos trabajadores les solía ocurrir, sobre todo en los duros días invernales y debido en la mayoría de los casos a las densas nieblas que se formaban debido a la proximidad del cauce fluvial, el que no hallasen el camino de vuelta a la ciudad y les sorprendiese la fría y lóbrega noche en un intento desesperado por encontrar dicho camino de vuelta, teniendo que pasar la gélida noche como buenamente el más puro instinto de supervivencia les asistía.
Fue en uno de aquellos gélidos inviernos, concretamente el de enero de 1529, especialmente crudo con lluvias torrenciales que anegaron los alrededores del río Huerva dejando casi imposible el paso por determinados puntos. Un labrador se presentó en la iglesia de San Miguel en una de esas madrugadas dando la terrible noticia de haber encontrado los cadáveres de dos mujeres a la orilla del río. Abrazados y rígidos por el frío reinante encontraron los dos cuerpos inertes...y al parecer no fueron esas dos mujeres las Únicas que pagaron con su vida el no haber podido encontrar el camino de regreso a la ciudad.
En aquel momento se decidió colocar un farol que luego se acompañó y finalmente se sustituyó por una campana para guiar hasta la entrada de la ciudad a todos aquellos que se aproximaban a la ciudad tras la puesta del Sol.
Pues bien, hace unos días nos enterabamos por una carta enviada al director del Heraldo de Aragón que la "Campana de los Perdidos" llevaba una semana sin sonar. lo que llevo a pensar a los zaragozanos que la susodicha campana había dejado de dar sus toques como ha sucedido ultimamente con otros toques de la ciudad (reloj del Coso o reloj del mercado central zaragozano, en ambos casos por quejas de los vecinos). Pero no, la Campana de los Perdidos vuelve a sonar hoy. Con alegria hemos leido esta mañana en el mismo medio que relojeros, electricistas y expertos en campanas antiguas revisaron ayer todo el sistema que rige sus toques y detectaron y subsanaron la averia que impedía su correcto funcionamiento. Al parecer, el origen de la averia ha sido un corte de luz, que hizo que se quemaran varios relés y se inutilizara el circuito eléctrico que rige el mazo que la golpea.
La Campana de los Perdidos sonaba cada media hora desde el cerpúsculo hasta las doce de la noche. Existe documentación según la cual el 10 de enero de 1725 paso a tocar unicamente de hora en hora (desde las 9 de la noche en otoño e invierno, y desde las 10 en primavera y verano). La Campana solo dejo de sonar unos meses durante los Sitios de Zaragoza, y también a mediados del siglo XX, aunque la tradición se retomó poco después. En la actualidad tan solo se escuchaba una vez al día, a las 22,05 horas. Daba las 33 campanadas tradicionales, aunque se desconoce el porqué de ese número, si se debe a la edad que habitualmente se atribuye a Cristo o a alguna otra razón.
A partir de ahora, la Campana de los Perdidos volverá a sonar, dando continuidad a una bonita tradición que interesa mantener.
Con la traca final de fuegos artificiales decimos adios a las Fiestas de Nuestra Señora del Pilar 2012 y damos comienzo a las esperadas Fiestas del 2013.
El Rosario de Cristal, con alrededor 200 faroles y 30 carrozas, representa una de las mejores tradiciones de Zaragoza y Aragón. Los misterios del Rosario, avemarías, padrenuestros, glorias y letanías, convertidos en faroles, llenan de luz y colorido las calles de Zaragoza cada trece de octubre desde 1890, fecha en la que se creo la Cofradia del Santisimo Rosario de la Virgen del Pilar.
En el año 1957 se incorporó la megafonía al recorrido y en 1969 se sustituyeron las velas de los faroles por iluminación eléctrica alimentada por pilas.
Esta procesión se ha celebrado de forma ininterrumpida año tras año, aunque ha sido suspendida en algunas ocasiones, como durante la Guerra Civil.
El Arquitecto D. Ricardo Magdalena hizo los bocetos de todos los misterios y fueron construidos en Talleres Quintana. Posteriormente se fueron añadiendo distintas carrozas y faroles representando temas marianos y pilaristas.
Las principales y más espectaculares farolas y carrozas están expuestas durante todo el año en una exposición permanente que se encuentra en la desacralizada Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús de Zaragoza convertida ahora en Museo del Rosario de Cristal.
José Antonio Cuenca Campillo nace en Zaragoza en 1956. Hijo de un ferroviario y de una enfermera sus primeros años transcurren en el barrio rural de Casetas, distante 14 kms de Zaragoza, a donde llega por el destino de su padre a ese importante nudo ferroviario.
Inicia sus estudios en el Colegio de San Miguel de esa localidad hasta completar su Bachillerato Elemental.
Para poder llevar a cabo sus estudios de Bachillerato Superior en el Instituto "Goya", se traslada a Zaragoza, instalándose en el domicilio de sus abuelos paternos.
Ya con toda la familia en Zaragoza, inicia sus estudios de Medicina en 1973, finalizandolos en 1979, a los 23 años.
Durante los años de carrera es nombrado alumno interno de Patología Qururgica "B" (Traumatología), asiste como voluntario al Servicio de Urgencias del Hospital MAZ de Zaragoza y trabaja en el Hospital Miguel Servet como A.T.S.
Finalizada la carrera de Medicina se hace cargo, de forma interina, de una plaza de Sanidad en el Distrito V de Valladolid. pasando consulta de Medicina General en el consultorio de "Los Pajarillos" en el barrio homónimo de esa ciudad castellana.
En 1980, siguiendo el consejo de un buen amigo, oposita a Sanidad Militar, ingresando en dicho cuerpo ese mismo año.
Colabora y forma parte de la Organizacion No Gubernamental "MEDICUS MUNDI ARAGÓN". Es socio de UNICEF España y es miembro de la Asociación Cultural "Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Zaragoza" de la que forma parte desde 1993, año en el que realizó el "Camino" a pie. con su familia, desde el Somport (Huesca) hasta Santiago de Compostela. Forma parte tambien de la Asociación de Antiguos Alumnos de la Universidad de Zaragoza (AGRALUZ)
Actualmente desarrolla su actividad profesional (colegiado 50/5008305) en Zaragoza desde 1983.
Correo electrónico:domus@joseacuenca.jazztel.es
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