Siglo XIII. En la época de las Cruzadas, el caballero Gualterio lucha a las órdenes del emperador Federico II en la lejana tierra de Jerusalén. En una desafortunada escaramuza, él y su hijo, Guillermo, son apresados y enviados al Gran Khan del Imperio mongol, descendiente del temible Genghis Khan. Allí trabajarán como esclavos durante más de diez años, aprenderán los usos y costumbres de una de las razas más duras de la tierra, y tendrán que acostumbrarse a sobrevivir en las condiciones más adversas. Mientras el padre se aferra al recuerdo de su amada Braira y se resiste a perder los vínculos que le unen a ese mundo que ha dejado atrás, el hijo empieza a olvidarse de su madre y de todo su pasado para, lenta e imperceptiblemente, ir asimilándose a sus captores.

En Barbastro, Aragón, se quedará Braira, la mujer que guarda luto por ambos, y su fiel amiga, Inés, empresaria textil marcada con una horrible desfiguración en el rostro, que lucha por hacerse un hueco en un mundo dominado por los hombres. Las dos serán testigos de excepción del florecimiento de los gremios y representantes del creciente poder de la mujer en el nacimiento de las ciudades modernas. Pero lo que Braira no sospecha es que la ansiada reunión con su marido y su hijo traerá una nueva serie de problemas que ninguno está preparado para abordar…

Con la Reconquista y la expansión del Reino de Aragón por el Mediterráneo como telón de fondo, Isabel San Sebastián ha tejido la que es sin duda su novela más ambiciosa, una épica y pasional saga de supervivencia, amor y coraje en torno a una familia desunida por el infortunio que lucha por dejar atrás una época oscura para poder plantar las semillas de un futuro civilizado.

Un libro que muestra un fondo histórico cuidado y que sumerge en el siglo XIII adentrandonos en el Reino de Aragón cuyo monarca, Jaime l, combate constantemente contra los sarracenos por el Levante peninsular. Escrito con estilo sencillo y directo, la novela es de una calidad literaria aceptable y, pese a algún anacronismo llamativo, como incluir el tomate en la dieta siciliana de entonces, encierra interés divulgativo. Un libro que entretiene

Iglesia parroquial de Calmarza

Calmarza es un municipio de la provincia de Zaragoza (Comunidad de Calatayud), situado a orillas del rio Mesa, en el Sístema Ibérico.

Presenta un casco urbano en el que podemos apreciar buenas muestras de arquitectura popular creando pintorescos rincones cargados de encanto.

Pasado y presente en Calmarza

Asimismo cabe destacar la Iglesia parroquial de la Asunción, obra del siglo XVIII ubicada en la cota más elevada del pueblo. Consta de una sola nave con cabecera rectangular, conservando partes de su construcción original románica de siglo XIII.

Calmarza nos habla de su importante situación estratégica en el alto medievo frente al Reino Castellano, en su torreón defensivo en el que todo parece indicar que se trataba de una torre vigía para el control del ejército enemigo. Hoy esta ocupada y utilizada como vivienda.

Torre militar medieval

En el término de Calmarza, en Los Villarejos, junto al río Mesa, han aparecido restos arqueológicos de épocas distintas. Del Eneolitico hay raspadores, raederas y geométricos; del Bronce Final se recogen cerámicas a mano lisas o decoradas con apliques de cordones digitados y superficies grafitadas. Por último existe un poblado altomedieval en el que se ha localizado la necrópolis con tumbas trapezoidales excavadas en la roca..

También en su término se localiza el mirador de los buitres, uno de los más privilegiados lugares para ver el buitre leonado, acondicionado durante la primavera de 2009.

Los calmarcinos celebran fiestas de invierno  para San Blas en Febrero y en  verano para la última semana de agosto.

Cortados sobre el río Mesa, desde el caserío

El Transporte ambulancia Oruga de Montaña (TOM) está basado en el vehículo sueco Bandvagn 206 (Bv 206). El motor va ubicado en el vehiculo delantero. Se trata de un vehículo oruga con tracción a las cuatro cadenas y carrocería de acero de blindaje soldado, muy apto para terreno abrupto.

Fabricante Hägglunds Vehicle AB (Suecia) Velocidad Maxima 52 km/h Autonomia 115 km Capacidad de Vadeo 1 m (sin preparación) Navegación a 4 km/h con preparación (flotadores) Pendiente Vertical 60% (30% en nieve) Peso en Combate 7.000 Kg

Numerosos laboratorios y líderes mundiales en el  campo de investigación de la células madres modificaron el planteamiento de sus investigaciones para adoptar el propuesto por el premio Nobel de Medicina Shinya Yamanaka, mediante el que no se necesitan utilizar embriones. Y es que las llamadas células madre pluripotentes inducidas (iPSC) descubiertas por Yamanaka -coloquialmente conocidas como células adultas- se pueden obtener de la médula ósea, el cordón umbilical o la grasa, y poseen la capacidad de convertirse en cualquier tipo celular especializado.

A partir de la técnica introducida por Shinya Yamanaka, de la Universidad de Kioto, los distintos equipos de investigación han perfeccionado el sistema de obtención de células pluripotenciales directamente a partir de fibroblastos de la piel, simplemente introduciendo cuatro genes que son cruciales para las células madre embrionarias. Le presencia de estos cuatro genes hace que las células de la piel reprogramen su genoma y se conviertan en células iPS con todas las características típicas de células madre embrionarias. Además, Rudolph Jaenisch, uno de los líderes mundiales en el tema, consiguió obtener ratones en los que todas sus células estaban derivadas de células iPS, lo que demuestra la pluripotencialidad de estas células.

César Nombela, investigador de microbiología y rector de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo (UIMP), se inclina más por la legislación francesa que por la española, pues "existen otras alternativas para la clonación terapéutica en las que no es necesario el uso de embriones", como es el caso de las células adultas descubiertas por Yamanaka. Una técnica que, según Nombela, tiene más posibilidades que las ofrecidas por la investigación norteamericana.

El rector de la UIMP manifiesta serias dudas sobre el hecho de que se pueda controlar a todo aquel que, tras este avance científico, "se plantee transferir los embriones clonados al útero de la mujer para la gestación". Una posibilidad que lo lleva a creer que la puerta a la clonación humana se ha abierto definitivamente, a pesar de que está tipificada como crimen contra la humanidad en varios países.

Las funciones del Comité de Bioética de España , creado como consecuencia de la promulgación de la Ley 14/2007, de investigación biomédica, son meramente consultivas, y los posicionamientos individuales de cada uno de sus miembros no siempre son coincidentes como es el caso de su presidenta María Teresa López quién manifiesta "a título individual" esta misma preocupación porque los resultados de la investigación de la Universidad de Oregón "equivalen a realizar clonaciones, lo que podría ser el el minicvio de una clonación humana. La clonación humana es una de las cuestiones sobre las que existen unas líneas rojas que los  expertos no están dispuestos a traspasar, a pesar de lo que tienen previsto discutir en breve sobre esta cuestión y emitir un informe con sus conclusiones. "La investigación tiene que estar al servicio de algo, y en muchas ocasiones esas investigaciones lo que hacen es situar la investigación en un objetivo en sí mismo, y eso es lo que no me parece éticamente razonable. Por lo tanto, habría que desarrollar más las otras vías de investigación que están en marcha y podrían sustituir a estas", sentencia López matizando siempre que se trata de su opinión personal.

Gádor Joya, médico pediatra y portavoz de la plataforma Derecho a Vivir, también defiende la vía de investigación alternativa iniciada por el japonés Yamanaka: "La comunidad científica debería centrar sus miras en avanzar con las células madre adultas en lugar de seguir destinando esfuerzos al desarrollo de células madre embrionarias, porque la obtención de las primeras no tiene implicaciones morales y, además, han demostrado una mayor eficacia".

Los estudios realizados con células humanas deben mantener unocs condicionamientos éticos que impidan llevar a cabo atrocidaes que nos devuelvan a épocas históricas anteriores. El miedo a la utilización de este tipo de seres creados como clones terapéuticos  debe mantener alerta a la comunidad científica y será ella junoto a los organismos internacionales los que deberán poner límites al desarrollo de estas técnicas.

Eduardo Jimeno Correas (Zaragoza 1870-Madrid 1947) es el segundo miembro de una saga familiar zaragozana de industriales dedicados a los espectáculos visuales -panoramas, figuras de cera y cinematógrafo- desde los comienzos en España de dichas actividades, primero con carácter ambulante por todo el país y Francia y Portugal, a partir de 1879, y luego de manera estable en Madrid, desde 1906.

Es de destacar un acontecimiento que tuvo lugar en septiembre de 1896, Eduardo arrendó en Zaragoza un local en el paseo de la Independencia, 27 (entre las calles Sanclemente y Cardenal Garcia Gil y abrió allí, en los bajos, el primer Salón de Cine zaragozano, celebrando su primera sesión cinematográfica el día 14 de septiembre, de media hora de duración y por un importe de la entrada de una peseta para preferencia y cincuenta céntimos para general. Tan sólo dos periódicos locales, La Derecha y el Diario de Zaragoza, dieron referencia del acontecimiento que viviría ese día la ciudad. Y, aunque no se especificaban los títulos de las películas presentadas, se supone que serían las que por entonces había en el mercado: los clásicos films ofrecidos por los Lumière.

Las proyecciones en el local del Paseo se prolongaron hasta bien pasadas las Fiestas del Pilar. Pero, entre las fechas de apertura y de clausura, tuvo lugar un acontecimiento que ha sido considerado, hasta hace poco, clave para nuestra Historia del Cine, pues se aceptaba que la película de Correas, titulada "Salida de Misa de Doce del Pilar de Zaragoza", era la primera filmada en el territorio español.  (Algún autor situa la filmación de esta obra el 5 de noviembre del año 1899).

Escultura de Manuel Arcón, ubicada en la Plaza Ariño, en la ciudad de Zaragoza. Fotografia joseacuenca

Salida de misa de doce del Pilar de Zaragoza. Primera grabación cinematográfica en ESPAÑA por un ESPAÑOL en 1896 en Zaragoza.

Fuentes:

El blog de Orlando Suarez

zgz.com

Categoria Medicina y Salud Pública

Podemos definir clonación como el proceso de obtención de células, tejidos o individuos a partir de un núcleo o célula. El resultado obtenido es genéticamente idéntico al de la célula de la que procede.

Los que defienden la clonación humana afirman que sería muy útil para prevenir o curar enfermedades graves. Mediante el cultivo de células o tejidos humanos clónicos se pueden desarrollar sustancias necesarias para personas enfermas, como la insulina. También, mediante la clonación de tejidos, podrían crearse clones que funcionasen como donantes, por tanto,son compatibles con la persona enferma. La clonación humana tambien puede usarse para crear clones sin enfermedades hereditarias.

Shoukhrat Mitalipov, lider de un grupo de investigadores de la Universidad de Salud y Ciencia de Oregon (EE UU), ha dado a conocer recientemente sus estudios sobre la denominada transferencia nuclear de células somáticas que consiste en  transferir material genético del núcleo de una célula adulta al citoplasma de un ovocito, En declaraciones realizadas por el autor de la investigación a ABC  afirma que esta técnica no se utilizrá para "fabricar" clones humanos ya que "hemos probado esta misma técnica en monos durante años para ver si, además de células madre embrionarias, podría generar embriones. Y los resultados han sido negativos; nunca hemos creado un embrión viable como para producir monos vivos".

Pocas horas después de que se conociera la noticia de este grupo de investigadores  había logrado la primera clonación de células madre embrionarias con fines terapéuticos, el cardenal de Boston y responsable del Comité Provida de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, Sean O'Malley advirtió que la técnica "va en contra de la dignidad de las personas porque trata a los seres humanos como productos".

"La creación de nuevas vidas humanas en el laboratorio únicamente para destruirlas es un abuso denunciado incluso por muchos que no comparten las convicciones de la Iglesia católica sobre la vida humana", afirmó el cardenal capuchino.

En su día, un científico surcoreano, Hwang Woo-suk, sostuvo haber creado células madre de embriones humanos clonados, pero se descubrió que había falsificado la evidencia.

Ahora, un equipo de la Universidad de Salud y Ciencia de Oregón ha desarrollado el "nuevo ser" hasta la etapa del blastocisto -unas 150 células- que es suficiente para brindar una fuente de células madre embrionarias.

La investigación de células madre embrionarias ha chocado reiteradamente con preocupaciones éticas. Los huevos humanos son un recurso escaso lo que ha motivado a algunos científicos a buscar una ruta alternativa a las células madre.

La técnica toma la misma muestra de células cutáneas, pero las "convierte" usando proteínas en células madre "pluripotentes inducidas", es decir, en "otra cosa". Pero sigue habiendo cuestionamientos a la calidad de las células madre producidas usando este método, comparadas con las células madre embrionarias.

Hay una inclinación hacia las células madre pluripotentes inducidas: "Ahora hay un gran impulso detrás de eso, financiación y mucha gente poderosa".

El doctor Lyle Armstrong, de la Universidad de Newcastle, indicó que "sin duda" el estudio representa un avance para el campo. Pero advirtió: "Al final, los costos de los métodos basados en transferencia nuclear de células somáticas para producir células madre podrían ser prohibitivos".

El doctor David King, del grupo activista Human Genetics Alert, alertó: "Los científicos finalmente lograron el nacimiento del bebé que los aspirantes a clonadores humanos han estado esperando: un método para crear con confianza embriones humanos clonados". "Esto hace imperativo crear una prohibición legal internacional a la clonación humana antes de que haya más investigaciones como ésta. Es extremadamente irresponsable haber publicado este estudio".

¿Se abrió ayer la puerta de la medicina regenerativa, y, con ella, también, el camino hacia la clonación humana? ¿Será cierto que este estudio y su desarrollo posterior podrá resolver problemas de salud hasta ahora inalcanzables con las terapias actuales?

La ONU en 2005 aprobó una declaración no vinculante en la que se instaba a los países a prohibir cualquier clase de clonación humana" en la medida en que sean incompatibles con la dignidad y la protección de la vida humana".

En Europa, la legislación existente es muy similar. Así, el Protocolo del Consejo de Europa -aprobado en 1998- prohibe "cualquier intervención destinada a crear un ser humano geneticamente idéntico a otro, ya sea vivo o muerto". España ratificó este convenio. Sin embargo no impidió a España  sumarse con la aprobación de la Ley de Investigación Biomédica en 2007 al reducido grupo de países que permiten la clonación terapéutica con células madre.

Es indudable que el riesgo que corre el hombre con estas investigaciones es innegable. La generación de seres humanos artifiaclles, verdaderos almacenes de órganos, para que puedan ser utilizados por los humanos es ciencia ficción. Todavía. Pero la ciencia ha vuelto a demostrar que cada vez es una opción más real.

Fuente:

Religión digital

BBC.co.uk

abc.es

larazon.es

ForumLIBERTAS.com

BOE.es

El síndrome Phelan-McDermid, conocido también como deleción 22q13.3 o monosomía 22q13.3,  se coraracteriza por la deleción del extremo distal del cromosoma 22 por una alteración del gen SHANK3 y se asocia a retrasos del desarrollo moderados a severos en habilidades motrices, de aprendizaje y lenguaje.

Esta afección podría afectar a una población de entre 2.500 y 5.000 personas sólo en España. Se estima que una de cada 200 personas con discapacidad intelectual o trastornos del espectro autista se halla afectada por este síndrome.

El síndrome de Phelan-McDermid es una alteración genética que implica una mutación del cromosoma 22q13 por una alteración del gen SHANK3. Este síndrome era relativamente desconocido hasta hace poco, pero las últimas investigaciones genéticas apuntan a que se trata de una de las anomalías más comunes en la discapacidad intelectual y el autismo.

Esta síndrome se caracteriza por la presencia de las siguientes manifestaciones en la mayoría de las personas afectadas:

-Más del 95% de los pacientes pueden presentar: hipotonía neonatal, retraso global del desarrollo y/o retraso o ausencia del lenguaje.

-Más del 75% de los pacientes presentan: Crecimiento normal o acelerado, manos grandes y carnosas, uñas de los pies displásicas, pestañas largas, percepción del dolor reducida, movimientos bucales frecuentes, y/o características propias del autismo.

-Presentes en menos del 50%: dolicocefalia, orejas grandes o prominentes, mejillas y párpados hinchados, ojos hundidos, aplanamiento de la parte media facial, puente nasal amplio, nariz bulbosa, barbilla afilada, hoyuelo sacro, sudoración reducida con tendencia al acaloramiento, y dificultades de alimentación.

-Otros problemas menos frecuentes: estrabismo, maloclusión dental, paladar ojival, reflujo gastroesofágico, problemas renales y convulsiones.

La dificultad de su diagnóstico y la escasa disponibilidad de tests de laboratorio, hacen que sea un síndrome infradiagnosticado y que no se conozca con exactitud su incidencia real. El método más común para su diagnóstico es la utilización de un biochip para analizar el genoma completo de una persona en busca de alteraciones cromosómicas.

En cuanto al tratamiento la vía de trabajo podría ser encontrar la forma de suministrar la proteína que el cuerpo no es capaz de fabricar de forma natural.

Asociación Española del Síndrome Phelan-McDermid

Óleo sobre tela, 70 x 55 cm, pintado entre 1660 y 1670.  Rijksmuseum. Amsterdam (Holanda)

Samuel Van Hoogstr 8Dordrecht, 1627- id., 1678) Pintor neerlandés. Discípulo de Rembrandt, trabajó en Viena y Londres, revelando en los paisajes una mayor originalidad que en los cuadros de género.

El próximo día 16 de los corrientes mi compañera, bloguera, twitera y sobretodo amiga Mónica Lalanda tratará dentro de los Seminarios de la Cátedra de Profesionalismo y Ética Médica el denominado "Tomándole el pulso a las redes sociales: usos prácticos y dilemas éticos".

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El mes de mayo es un mes en el que abundan las romerias a las ermitas de los Santos cuya advocación se sigue en muchhas localidaes aragonesas. Uno de los acontecimientos más importantes de las fiestas patronales del barrio zaragozano del Arrabal en honor de San Alberto Magno es la romeria a la ermita del Santo ubicada en el antiguo término de Mirasol, actualmente dentro del campo de maniobras militares de San Gregorio.

En la actualidad es las pocas romerías que se celebra en el término municipal de Zaragoza, por no decir la única, una responsabilidad y un motivo para cuidar con un mimo especial esta fiesta popular que ha perdurado a lo largo del tiempo.

La Muy Ilustre y Antiquísima hermandad de San Gregorio Magno es la encargada de la organización de los actos religiosos. El inicio de esta tradición se pierde en el pasado. Lo que si se conoce es que inicialmente se celebraba el 12 de Marzo, festividad de San Gregorio Magno, pero debido a las generalmente adversas condiciones climatológicas que se suelen dar en nuestra ciudad en esa época del año se decidió, en 1775 el traslado de esta fiesta al día 9 de Mayo. Posteriormente, en 1960, y como medida para posibilitar una mayor participación del pueblo de Zaragoza, el Arzobispo de Zaragoza Sr. Casimiro Morcillo aprueba que la tradicional romería se celebre el segundo domingo del mes de mayo.

Tradicionalmente se acudía andando, desde la iglesia de Nuestra Señora de Altabás, o en vehículos de tracción animal (galeras, tartanas, ...) engalanados debidamente para la ocasión desde el barrio hasta el término donde se levanta la ermita. En la actualidad la comisión de fiestas dispone autobuses para el acceso a la ermita a todas aquellas personas que deseen hacer uso de este medio de transporte, aunque es posible el acceso a la explanada, actualmente en terreno militar (campo de maniobras de San Gregorio), en el coche propio.

A continuación se realiza la procesión hasta la cruz, situada a media legua de distancia, para proceder a la bendición de terminos desde este punto, situado en un otero, teniendo una visión privilegiada del entorno. Posteriormente se regresa a la ermita, siempre acompañados con las melodias y mudanzas del dance en honor a nuestro patrón San Gregorio, para celebrar la Santa MIsa.

Posteriormente el mayordomo de la M.I. y A. Hermandad invita a las autoridades a un refrigerio, y los romeros se dispersan para disfurtar de la jornada como mejor se pueda, acompañados de las tradicionales calderetas, o lo que se desee.

Fuente: Pasión en Zaragoza

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