Los Corporales de Daroca

Los Sagrados Corporales de Daroca han sido objeto de veneración y peregrinaciones religiosas durante muchos siglos; en 1418 Alfonso V de Aragón consiguió el privilegio por el que todos podrían lucrarse de ciertos beneficios visitando los Corporales en la fiesta del Corpus Christi, “a excepción de los traidores, falsificadores de moneda, salteadores de caminos, homicidas, criminales de lesa majestad y otros malhechores”.

En esta tradición nos interesa su amplísima difusión, la ocasión de su creación y la influencia que ha tenido en la vida religiosa de Daroca y de todo el mundo católico, en relación con la fiesta del Corpus y con los prodigios de Bolsena y Orvieto, en Italia, éstos de 1263, apoyando la bula Transiturus de hoc mundi de Urbano IV, que introducía la fiesta eucarística y el oficio compuesto por Santo Tomás de Aquino.

Corría el siglo XIII, durante la reconquista de Valencia por Jaime I. El milagro se sitúa en 1238, en el Puig de Codol, en el valle de Chío, muy cerca de Jativa, al sur de Valencia; cuando mosén Mateo Martínez, darocense, oficiaba la misa para los capitanes Don Jiménez Pérez, Don Fernando Sánchez, Don Pedro, Don Raimundo, Don Guillermo y Don Simone Carroz, en la que comulgarían. Hubo una alarma, suspendió la misa, en tanto los aragoneses luchaban con los moros, escondiendo las seis formas, dentro de los corporales, en unos matorrales; al recogerlos, las hostias se habían marcado con sangre sobre la tela. Mosén Mateo tomó la tela y cuando el ejército sarraceno volvió a atacar la enarboló como bandera, dandosela a los capitanes, quienes persiguieron a los moros hasta el lugar donde se edificó posteriormente el convento de Corpus Christi.

La segunda parte de la tradición se refiere al traslado de los corporales que cada tercio, de Teruel, Daroca y Calatayud, pretendía que quedase en su ciudad. Los capitanes decidieron hacer un sorteo. Tres veces, la ciudad de Daroca fue escogida para ser el hogar del Milagro Eucarístico. Pero dos capitanes no estaban de acuerdo. El capitán principal propuso como solución un compromiso. Se acordó que los corporales, colocados en una arquilla de plata, se cargasen sobre una borrica o mulilla árabe, confiscada a los moros y que no había estado en tierras cristianas y se dejase al animal que anduviese a su albur, era el 24 de febrero de 1239. Iba seguida por la asistencia cercana de sacerdotes con velas encendidas, y soldados. La mula siguió su camino sin hacer caso a las viandas que le eran ofrecidas en las diferentes localidades por las que pasaba; a su paso ocurrieron numerosos milagros y el viaje terminó extramuros de Daroca, donde, ante la iglesia trinitaria de San Marcos, la mulilla cayó desplomada, interpretándose así que era voluntad divina que los Corporales quedasen en la ciudad de mosén Mateo. Allí se recuerda mediante una placa. Era el 7 de marzo de 1239.

El prodigio fue difundido de inmediato. En 1261, personas de Daroca fueron a Roma para informarle al Papa Urbano IV sobre el Milagro Eucarístico de Daroca. El acontecimiento se instauró con tanta fuerza que se edificó una bella iglesia, la hoy Colegiata de Santa Maria, agrandada en los siglos XV-XVI, iniciada en tiempos de Felipe I, II de Castilla, y una rica capilla para guardar los corporales en una de las piezas de orfebrería más extraordinarios de las conservadas en Aragón: el relicario de Pere Moragues, costeado por Pedro IV y su esposa Sibila de Forciá.