La "bajadilla" de San Roque. Alarba (Zaragoza)

Estamos a pocas horas de que tenga lugar la tradicional "bajadilla" de San Roque en el pueblo zaragozano de Alarba. Tradición que se viene viviendo desde hace años. Dios mediante, mañana por la mañana, los alarbenses  y forasteros se darán cita en los lugares tradicionales para bailar al Santo.

San Roque, Santo de gran devoción, cuenta con innumerables iglesias y capillas en todo el Orbe debido a los muchos favores que a lo largo de los siglos ha concedido, principalmente en época de enfermedades y de peste.

La comarca de la Comunidad de Calatayud celebra en muchos de sus pueblos esta festividad entre las que se encuentran la capital, Calatayud, y el pueblecito de Alarba, a 13 kilómetros de aquella y muy próximo a la comarca limítrofe del Campo de Daroca. Alarba es un pueblo, situado a los pies de la sierra de Pardos, al que me unen desde hace más de treinta años lazos sentimentales y familiares que han hecho que me considere un alarbense más.

Por diferentes motivos y espoleado por mi espíritu curioso e investigador me vi, cierto día, consultando el último Libro de Actas y Pase de Cuentas de la Cofradía del Glorioso San Roque en el que me encontré, en sus páginas iníciales, con una recopilación de los libros anteriores redactada por el párroco don Manuel Martínez que lo fue a principios del siglo XIX, en la que se detallan las obligaciones comunes a todos los hermanos, el proceder en los entierros de los hermanos difuntos de la Cofradía y las obligaciones de los priores, salientes y entrantes. Hay que mencionar que el libro más antiguo en el que se menciona la Cofradia de San Roque que se conserva en el archivo de la Iglesia parroquial data de 1733 aunque es casi seguro que la Cofradía es más antigua,

Tal documento fechado el 16 de agosto de 1919 nos pone sobre la pista de los orígenes de la tradicional “bajadilla” celebrada en nuestros días. Concretamente, nos dice Don Manuel, que el día de la fiesta principal, 16 de agosto, día de San Roque, los hermanos asistirán, obligatoriamente, al amanecer a la misa rezada que se celebra en la Ermita, excluidos los que ejercieren el oficio de pastores.

Era costumbre y obligación también de los priores preparar las viandas necesarias que habían de consumirse por todos los presentes al finalizar la misa celebrada en la Ermita y antes de la procesión que se había de realizar hasta el pueblo. Preparaban, asimismo, el vino necesario para el consumo de los hermanos y del público en general, que se cite en la plaza según data de una antigua costumbre.

En un memorándum que obra en el libro de actas mencionado, sin fechar, y firmado con las iniciales A.M.D.G. se dice en lo concerniente a los actos a celebrar el día 16:”… A las 6 (hora solar), 7 (hora oficial) sale la procesión con la peana de San Roque y cruz alzada: al llegar al sitio de costumbre (el estanque) se quita la cruz, y así continua hasta dar vista a la ermita de San Roque, que vuelve a organizar de nuevo Llegada la procesión a la ermita, se celebra la misa rezada. Terminada la misa se descansa un cuarto de hora para tomar el desayuno y terminado éste, vuelve a organizarse la procesión, rezando el rosario y al concluir se quita la Cruz hasta llegar al estanque, donde se reorganiza hasta llegar a la parroquia…”

En 1930 aparece la primera referencia a la “comisión de festejos” formada por los tres priores y tres hermanos más.

La primera mención al término “bajadilla” se hace en el año 1984 cuando se anota en la correspondiente acta que: “…por no estar presentes los músicos a la hora de tocar la “bajadilla” la tuvieron que hacer los músicos del pueblo. Desde entonces han sido éstos los que se han hecho cargo de la tradicional pieza musical.

En 1970 fue aceptada y aprobada por casi la totalidad de los cofrades asistentes a la reunión anual, la sugerencia de que en vez de subir la peana con San Roque a la Ermita, salga al encuentro de la procesión, cuando ésta regrese de la misma, acompañada de la banda de música, para desde la fuente hacer la entrada hasta la iglesia.

El 17 de agosto de 1976 se hizo rotación nominal para cambiar de fecha la fiesta. Se acordó hacerla el segundo domingo de agosto pero si este domingo cae alto, es decir cercano al día 14 o 15, en este caso, la fiesta se hará el primer domingo de agosto. Los cofrades presentes fueron 53 votando a favor 47 y en contra 6.

Se trata pues, de una procesión desde la fuente (originariamente desde el estanque) acompañada por la banda de música que, a los compases de la tradicional “bajadilla de San Roque”, se dirige hasta la Iglesia parroquial, acompañando a la imagen de San Roque, portada sobre peana. Desde la noche anterior todo aquel que lo desee, generalmente los más jóvenes, sube hasta las inmediaciones de la ermita y acompaña por la mañana a la imagen del Santo en procesión. Probablemente su origen está en la tradicional procesión que se cita en los libros de actas, iniciada al amanecer en el pueblo y que se dirigía hasta la ermita del Santo.

A la entrada del pueblo espera el hermano mayor de la Cofradía de San Roque que porta la denominada “vara” acompañado de dos hermanos y de otro paisano que porta el denominado “pendón”, que guía la procesión. En ella, mientras se baila, unos, generalmente los más veteranos, intentan hacer entrar la imagen del Santo en la parroquia y otros, los más jóvenes, de impedirlo. Mientras, el cura, aguarda, con paciencia, para iniciar el oficio religioso, en la puerta de la iglesia.

Mi agradecimiento a mi buen amigo y comañero Javier Antonio Garcés Prieto.

Fotos de 1976

Fotos de 1990

Fotos: joseacuenca

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