Nasciturus

Categoría Derecho Sanitario

El 28 de Diciembre, en plena Navidad, la Iglesia ha situado la memoria de los Inocentes, niños/as que, según El Evangelio de San Mateo capitulo 2 murieron a causa de Jesús. Éste es en algunos lugares un tiempo de bromas "inocentes". Pero más que las bromas esta "entrada" de blog quiere evocar hoy la tragedia de miles y millones de niños inocentes que sufren y mueren, con y como aquellos que murieron "por" Jesús, en la Primera Navidad, según Mateo.

El suelo de la Catedral de Siena es una maravilla; tiene 59 paneles de imágenes grabadas en mármol con una técnica llamada "graffitti" (no tiene nada que ver con el spray) hechos entre 1372 y 1547.No se puede ver todo (sólo se descubre en septiembre de cada año). Impresiona muchísimo el grabado que trata de " la matanza de los inocentes" con varias tonalidades de blanco,negro y naranja.

Evangelio de San Mateo

2:13 Después que partieron los Magos, he aquí  un ángel del Señor apareció en sueños a José y dijo: Levántate y toma al niño y a su madre, y huye a Egipto, y permanece allá hasta que yo te diga; porque acontecerá que Herodes buscará al niño para matarlo.
2:14 Y él, despertando, tomó de noche al niño y a su madre, y se fue a Egipto,
2:15 y estuvo allá hasta la muerte de Herodes; para que se cumpliese lo que dijo el Señor por medio del profeta, cuando dijo: De Egipto llamé a mi Hijo.
2:16 Herodes entonces, cuando se vio burlado por los magos, se enojó mucho, y mandó matar a todos los niños menores de dos años que había en Belén y en todos sus alrededores, conforme al tiempo que había inquirido de los magos.
2:17 Entonces se cumplió lo que fue dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo:
2:18 Voz fue oída en Ramá,
Grande lamentación, lloro y gemido;
Raquel que llora a sus hijos,
Y no quiso ser consolada, porque perecieron.
2:19 Pero después de muerto Herodes, he aquí un ángel del Señor apareció en sueños a José en Egipto,
2:20 diciendo: Levántate, toma al niño y a su madre, y vete a tierra de Israel, porque han muerto los que procuraban la muerte del niño.
2:21 Entonces él se levantó, y tomó al niño y a su madre, y vino a tierra de Israel.
2:22 Pero oyendo que Arquelao reinaba en Judea en lugar de Herodes su padre, tuvo temor de ir allá; pero avisado por revelación en sueños, se fue a la región de Galilea,
2:23 y vino y habitó en la ciudad que se llama Nazaret,para que se cumpliese lo que fue dicho por los profetas, que habría de ser llamado nazareno.

Teniendo en cuenta estas dos normas podemos llegar a una argumentación tal que pueda dar respuesta al derecho a la vida del nasciturus y, por tanto al quebrantamiento de este, desde ya, con la entrada en vigor el 5 de julio de 2010, de la mal llamada “Ley de Salud Sexual y Reproductiva y de la Interrupción Voluntaria del Embarazo”.

Respecto al lo establecido en el artículo 30 del Código civil, debemos entenderlo desde el punto de vista de “a efectos civiles”, esto es, capacidad jurídica o la de ser inscrito en el Registro Civil, Padrón de habitantes, Seguridad Social y otros que le identifique ante la sociedad, así como el derecho de alimentos . Requisitos que de no haberse cumplido, no le excluye como persona. O el haber vivido veinticuatro horas enteramente desprendido del seno materno y, ni que decir, de que el feto que tenga figura humana, cuando en una simple ecografía en 3D podemos apreciar perfectamente al feto. Con ello, podemos afirmar que el precepto constitucional va más allá del concepto jurídico-civil establecido.

Pero situándonos fuera del campo jurídico con la normativa arriba mencionada y de su desarrollo a través de las diferentes sentencias del Tribunal Constitucional el nasciturus en cuanto que encarna un valor fundamental, la vida humana, tiene una carga genética perfectamente diferenciada que le permite tener una naturaleza única desde el mismo momento de la concepción. Ni desde el punto de vista biológico, ni filosófico, ético o moral cabe una interpretación ausente de entidad propia a ese nuevo ser "que esta por nacer". Solo una interprestación ideológica necrófila ha permitido en los últimos años que el número de abortos creciese de forma alarmante en España (se calcula en más de 113.000 los abortos contabilizados en 2010 -ver noticia-).

La legislación no puede desconocer la realidad de la existencia de vida humana en su etapa de gestación, tal como de manera evidente lo revela la ciencia. La biología ha evolucionado mucho. Descubrimientos revolucionarios, como la fecundación in vitro y el ADN con la secuenciación del genoma humano, dejan en evidencia que desde el momento de la concepción hay allí una vida humana nueva, un nuevo ser. Tanto es así que en los modernos sistemas jurídicos -incluido el nuestro- el ADN se ha transformado en la 'prueba reina' para determinar la identidad de las personas, independientemente de su edad, incluso en hipótesis de devastación, o sea cuando prácticamente ya no queda nada del ser humano, aun luego de mucho tiempo (Tavaré Vazquez)

España decrece demogáficamente en una espiral suicida. España no se suicida, se la esta suicidando a un ritmo que, muy pronto, se hará notar en derechos y protección social (recomiendo la lectura del libro "El suicidio demográfico de España" de Alejandro Macarrón Larumbe) "Tenemos una tasa de fecundidad tan baja que por cada dos bebés necesitariamos uno más, simplemente, para que haya relevo generacional. Con lo que hay, cada nueva generación de españoles -ya es- entre un 30% y un 40% menos numerosa que la anterior".

El nasciturus debe tener (a mi juicio, tiene) los mismos derechos que el ya nacido, su potencial es el mismo, es un ser humano en desarrollo y nadié tiene el derecho a limitarle la vida. Ni siquiera el ideológico derecho de la mujer a hacer con su cuerpo lo que quiera puede destruir una vida que es, aunque dependiente, diferente, distinta a la suya.

Por la vida del nasciturus, por la vida del más inocente.

servido por Jose Antonio 5 comentarios compártelo